景。
如果此时出现一个‘急需大量贵金属、又能提供近乎无限的货物、关键是能够提供丝绸、茶叶等奢侈品’的地上神国，就可以解救泰西于水火之中。
因为一切的一切，都是因为贵金属太多了导致的矛盾。
这也是费利佩要蛮横的给大明加关税，又要派遣使者和大帆船来到大明进货的原因，因为西班牙人不来，葡萄牙人、法兰西人、尼德兰人、英格兰人就会来到大明。
英格兰明知道被大明厌恶，但每年还要派出使者，明知道不会被大明皇帝接见，但还要来碰碰运气，就是等着费利佩昏招迭出的时候，趁机取代西班牙友邦地位。
该死的法国佬似乎抢先一步，搞出了大光明教这种吊诡的东西，来献媚大明皇帝！
“沈宗伯对于矛盾的理解，在朕之上，朕倒是没有看到费利佩的迫切。”朱翊钧看完了奏疏的前半截，对沈鲤颇为赞赏。
大帆船贸易是基于需求，而不仅仅是行政命令。
“他站在干岸上，旁观者清，自然可以站着说话不腰疼，拍板的又不是他。”冯保日常给大明官员上眼药，能说坏话，坚决不说好话，省的陛下误会他跟士大夫同流合污。
要肩负历史考成的是陛下，不是他沈鲤，他沈鲤自然可以基于矛盾说，以一种旁观者清的理性去考虑问题，讨论现象背后的矛盾。
陛下作为当事人，不是矛盾说修的不好，是情绪被事件所左右，影响了判断。
而沈鲤奏疏的下半段，主要考虑的是另外一个问题，黄金是有限的、白银是有限的、但大明对黄金、白银的需求是无限的。
抢不如种，是陛下对开海之后国策的基本指示，沈鲤指出，这个圣训背后的深意，就是流入大明的贵金属规模，和大明生产力提高是匹配的。
用传统儒学去解释泰西价格革命的问题，就是德不配位，泰西的德行不配那么多的黄金和白银，用生产图说去解释，就是生产力的提升连贵金属货币增长都无法满足，才导致了这股妖风。
而大明的白银流入，主要依靠贸易，而不是掠夺，导致了大明生产力提高和白银增加相匹配，也导致大明对贵金属的需求是无穷无尽的。
只有深切理解了抢不如种的圣训，才能理解贵金属大规模流入泰西和流入大明，造成了两种截然不同的结果。
姚光启甚至搞出了孙尚礼指数来衡量物价的增长。
即便是白银极度堰塞的松江府，这些年的粮价、盐价等等价
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