子，果然突发大火，庆幸的是阮林镇保长防范周全，才能及时阻止火势蔓延，并未造成百姓伤亡。”
临淄王其实根本就不管火灾会否殃及无辜，他甚至遗憾火灾不曾殃及无辜，否则事情闹大了，根本就不需他专门来弘复帝跟前为孙崇葆摇旗呐喊，百姓们议论纷纷，言官自然会上禀圣听，届时孙崇葆成为百姓口中能够未卜先知的“神人”，只需成国公府的党徒上谏，他在旁助势，孙崇葆得授钦天监监正一职又有何难？
不过既然阮林镇那保长真听信了防范之说，他也不妨把功劳揽上己身，横竖弘复帝也不会去寻区区一个保长求证。
“竟然当真发生了火患？”弘复帝未免觉得惊疑。
虽则自古以来，一姓坐拥江山，都免不得会用上天授命这套说法统御臣民，不过无论是九五之尊，抑或是朝堂百官，其实就没几个认真相信天授神权这套说辞，先帝为求长生，重用术士以至术士干预朝政，弘复帝可谓是深受其害，所以他才严格律己，禁绝术士扰乱朝堂。
但弘复帝虽然不轻信术士，生而为人，却难免敬畏鬼神之心。
人有命数，国亦如此，更何况万千百姓笃信的就是天地鬼神，灾异降世往往会导致民心疑乱，他们很可能认定是天命有所更移，所以身为君王，有时也不得不妥协于天授神权这一说辞。
如这起事故，京城左近从来没有发生过猛兽出没并且屡屡伤人，紧跟着果然如孙崇葆卜断发生了灾异，未殃及百姓是大幸，然则为安民心，朝廷应当取用使无辜免受火患殃及的人，这样一来才会让民众信服，虽有灾异，然并非天命有所改移，否则又何来善卜者预警。
“不仅发生了火患，孙崇葆观测天象，甚至预卜……”临淄王当即膝跪叩拜。
弘复帝的神色就越发凝重了。
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