讲坛下面，有人正窃窃私语：“看不出啊，这和尚年纪轻轻，居然读了这么多的经书，竟有如此不凡的见地，真是百年难遇的俊才！”
“好个伶牙俐齿的小和尚！”
一个身着道家服饰的人现身了出来，只见他冷哼了一声道：“刚才，你暗讽我师兄虽不削发，却也是出家人，贫道却来问你：佛门既讲众生平等，又为什么会有佛、菩萨、罗汉、比丘之分呢？”
问完之后冷笑连连，只等看江流儿出丑的场面。
原来，这个人却是前面那个出言刁难的中年道士的师弟，难怪他有此一问，这是想替师兄扳回面子呢。
隋末，唐高祖李渊打着老子的旗号举兵反隋，因为道教尊奉的老子叫李耳，而李渊、李世民等李家人也姓李，所以便尊老子为始祖，自称为老子后裔。唐朝建立之后，大唐更是崇奉道教，奉之为国教。唐太宗李世民即位后，曾颁布《道士女冠在僧尼之上》诏令，称“朕之本系起自柱下（即老子），道士女冠自今后以斋供行立，至于称谓可在僧尼之前”，由此明确确立了道、佛的先后次序，即道家位列佛门之前。
那边，道人语气嚣张、咄咄逼人；这边，江流儿却是波澜不惊，十分地平静。
“佛家最讲因果，佛门讲众生平等乃是指果的平等，不是因的平等。佛相信众生皆有佛性，众生都能成佛。菩萨、罗汉、比丘乃至一切众生，都是未来佛，这便是平等。但众生在各自的轮回海中，受自身业力左右，难以摆脱。而修行者根器不同，修为深浅不一，于是也就有了这许许多多表面看上去不平等的实相。”
“就算是这样吧，可依贫道看来，这佛仍然是虚伪的善、虚假的善。”那道人兀自强辩道。
“何以见得？”江流儿的心里有些不悦，于是反问了一句。
“他一方面说慈悲为怀，又说人人皆可成佛。另一方面又造出十八层地狱来惩罚那些犯了过失的人，这难道不是伪善又是什么？！”
“阿弥陀佛，善哉善哉！檀越你误会了，地狱不是佛造出来的。”
“不是佛造的，那便是阎王造的？可是，依你佛家所说，你佛门地藏菩萨就是幽冥界的教主，管辖这十八层地狱呢。”
江流儿微微摇了摇头，耐心说道：“一切法都是众缘所生，地狱也只是因为无数众生的业力而自然生出的，与佛并没有什么关系。”
“哦？佛不是自称神通广大吗？怎么能说与他无关？”
“佛的神通确实广大，能够看清这
本章未完，请点击下一页继续阅读！