都曾师从胡安国，在这一点上两人算是师兄弟，所以折允武在李郁面前便没有监国太子的架子，只是黯然地对李郁说七叔他们其实都有苦衷。
“我知道，我知道。”李郁说：“虽然昨天才受到责问，但其实之前就已经有长辈替我剖析明白了。我很清楚，从四将军决定提出这一动议开始，我的仕途就保不住了。可我伤心的，不是这个！我伤心的是：为什么想为国为民做点实事的人，也要遵循这些肮脏的规矩。这个问题，我不懂！所以我才会痛苦！”
折允武听得呆了，李郁的这个问题，他也在想，他也不懂。他甚至在怀疑他的父亲、他的叔叔们是否也不懂？还是说他们懂了，却不能改变这一切？
两个年轻人的饯行在一场痛哭中结束，分手后，折允武继续回塘沽做他的监国太子，而李郁则到了临近前线的王屋山隐居读书，老死于斯。然而聚集在他身边的门人弟子，却在数十年后蔚然而成一大派系，正是失之东隅，收之桑榆，这次宦海之厄对李郁究竟是福还是祸，却也难说。
欧阳适处理了陈豫和李郁之后，也派了不少人前往真定、中山查访，但查访的进度却甚慢。不过他在此事上还作了另外一个动议，就是在华表坛附近辟出一块地来建造房屋，让所有到华表坛上访的外地民众都能住到里面去。欧阳适的这个建议受到了朝廷上下以及各方元国民代表的一致好评，认为此举既无损设立华表坛的原意，又照顾了当前的大局，更维护了大汉朝廷的体面。经过这件事情以后，欧阳适在京畿的威望达到了一个全新的高度。
这时“刚好”有一个商家在华表坛附近拥有几座院落，这个身为元部民的爱国商家听到消息后自愿将这几座院落捐献出来，塘沽元国民会议经讨论后决定接受了他的捐献，将这五座院落打通，经一番改造后作为华表坛的附属建筑，让所有聚在华表坛上的真定、中山难民都搬了进去。
华表坛周围经过一番打扫之后又恢复了往昔的光彩。汉廷的体面得到了维护，而那些难民淡出民众视野以后，真定、中山的事情也暂时地被大多数人所忘怀。
《边戎》第二十卷《开国军政》完，请关注下一卷《累卵之役》
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