是未能跳出时代的桎梏，其虽然倡导实践，深入社会了解民情。其却并没有入仕的经历，并没有机会实践自己所想，皆是未经验证的理论。现在所提的谏议，自然空想是美好的，实际上根本无法实现……
“以先生之说，每个人修身只要达到圣人之境界，便都可成为王，可是此意？”陈普啰嗦了半天，终于让赵昺有了插嘴的机会，他出声问道。
“然也，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”陈普立刻回答道。
听到陈普的回答，隐在人群中的邓光荐却暗叹道：“完了！”皇帝虽然拒绝了众臣陪侍接见伏阙上疏的请求，但是他并不放心，于是换了衣服藏于围观者中观察，听到小皇帝的问题，在听到陈普的回答，他就开始为其默哀了。
邓光荐作为‘三帝师’之一，主讲儒家经史，传授内圣外王之道，而在他看来小皇帝并不算是一个好学生——问题太多。按说师傅的任务就是授道解惑，学生提问题是件好事，说明其好学上进，可小皇帝的问题却常常背经叛道，质疑圣贤，让他也难以解答，以致常备其驳的哑口无言。
每当此时，邓光荐回答问题的方式往往就是一顿戒尺，以让其涨涨记性，不敢再胡言乱语。可小皇帝在这方面往往是‘记吃不记打’，屡教不改，即便暂时被压制，可也是面服心不服，这让他很是头疼。不过私下里，他也常以为小皇帝所言并非皆是无理之言，细思之下也很有道理。
“这让朕有些费解，孟子曾曰：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。可见其可称为圣贤，但孔圣直到五十六岁时才做过三个月的鲁国司寇，未能成王，这又是何故呢？”果如邓光荐所料，赵昺抛出了一个令人难以解答的问题。
“这……”陈普一时语塞，沉吟良久也难以解答。
“哦，还有朕才疏学浅，自知不能时时修身养性，否则成了圣人，诸君也不会伏阙上疏，来劝谏朕修身养性。因而朕肯定与圣人相差万里，远为达到‘天下服’的境界，否则也不必穷兵黩武，征伐蒙元了。而今汝又当众宣称圣人才可为王，是不是在暗示朕不配为帝，又或是汝才配称王！”赵昺想想又恍然似的问道。
“陛下，草民绝无此意，万万不敢……”这个问题比之上个问题更具震撼力，当下就将陈普雷的外焦里嫩，这可不是对错的问题了，而是事关生死的大事。他就是有八个胆子也不敢当
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