所以正符合东南仰高、西北低垂的地势，会稽山水从东南缓缓流入向西北而去，其势与嵩少之山伊洛之水无异。又宋六陵位于绍兴东南，杭州东南的方位，也符合五音姓利的要求。与巩义安葬帝、后的制度相符。其间也有人反对，朱熹甚至曾不惜触犯龙颜，上《山陵议状》，对“五音利姓”如此评价道：
“自永安迁奉以来己遵用此法:东南地弯，西北地垂。而九世之间，国该再绝（仁宗、哲宗无子嗣），靖康之变，宗社为墟。高宗中兴，匹马南渡，寿皇（即孝宗）复自帝支入继大统，至于思陵亦用其法。而寿皇倦勤之后旋而升遐，太上违豫日久，以至逊位，赤山亦用其法，而庄文魏邸相继毙谢。
若曰吉凶由人，不在于地，不有所废，其何以兴?则国音之说自为无用之谈，从之未必有福，不从未必为祸矣!何为信之若是，其笃守之若是，其严哉!若曰其法果验，不可改易，则巩洛诸陵无不坐南而向北，固己合于国音矣，又何吉之少而凶之多少耶!””
让赵昺理解，其意就是说皆是：无用之谈，从之未必为福，不从之未必为祸兮。而朱熹的话并未引起重视，为孝宗卜选攒宫神穴的方针依然故我，直至恭帝葬度宗，一年以后临安属元，宋亡。不知道是历史的巧合，还是大宋龙气已尽，真真假假的传下来，也就成了‘事实’。让赵昺觉得好笑的是，那么自己复国成功，又当如何讲，难道是让蒙元藩僧刨了一遍，又将龙气给接上啦！
但是赵昺当下觉得最紧要的是陵区太小了，除了高宗赵构的永思陵，孝宗赵眘的永阜陵，光宗赵悙的永崇陵，宁宗赵扩的永茂陵，理宗赵昀的永穆陵，度宗赵禥的永绍陵六座皇陵外，还有徽宗和钦宗的两座陵墓及近百座后妃、皇室贵族陪葬墓，将这里填的满满当当。
赵昺还听说轮到宁宗下葬时，宝山下的空间就已然局促，简直“无地可择”，只得强行拆迁附近的泰宁寺，征用寺院的地基。引的他对祖宗们又是一阵埋怨，既然那时候就出现问题了，怎么就不着手解决，高宗等前几位还可以理解，大家都想着能打回中原去。而自己的理宗爷爷和度宗爹就过分了，自己既然没有那个本事，也不想想子孙后代们埋在哪？也可能他们已经觉得根本用不着了……
赵昺想了半天，这个问题只有自己来解决了，而现有陵区肯定是太小了，解决的办法就是另寻吉地，扩展陵区。虽然有‘十年寻龙，三年点穴’之说，但自己等不起了，当然也不能让朝臣去担这个责任，要知道弄不好就是掉脑袋的事情。让他们决定，肯定又
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