好容易过了两日。第三日，清谛长者忽然召集寺中僧侣，一一话别，说道：“就在今日正午，当往生西方极乐世界。”秦岳维看长者的清癯的面容，一点儿也没有改变，心想：此时已离正午不远了，哪里有这样急症病死的呢？正这么疑惑之间，只见清谛一一话别完了，有话叮嘱的也叮嘱完了。
满寺的僧侣，平日都是极敬信清谛的，到这时候，面上也不知不觉的露出狐疑的神情。清谛盘膝合掌，闭目诵佛，声音朗澈，与平时一样。念诵到那时候，满寺的僧侣，都忽然听得空中有佛乐之声。大家正相顾错愕，再听清谛的念佛声音止了，仍是那么坐着不动，脸上颜色也没有改变。
众僧侣还侍立着的等候，以为清谛尚有法音传出。只秦朔因年轻性急，凑近清谛面前细看，说道：“师傅不是已经圆寂了么？”一句话提醒了众僧侣，大家争着细看抚摸时，可不是已死去好一会了。秦朔伏在地下痛苦万状。众僧侣才披法衣做佛事，忙着了结清谛长者的遗髌。秦岳维至此，方知道长者教他多留两日的用意，
清谛长者既已圆寂，秦朔侍奉终天的志愿已达，自不能再在伏虎寺停留。清谛长者的葬事一了，便跟随秦岳维回伏虎县。秦家的人，见无根无据的，突然来了一个这么大的小主人，自免不了群相猜疑！
不过秦岳维夫妇承认秦朔是儿子，秦朔也承认他夫妇是父母。旁人虽然惊疑不定，也只是一时现象，最终还是只能接受现实。
秦朔因是在山野中由猢狲抚养大的，武道天赋已非小可，便不再练习武艺，高来高去的本领，谁也赶他不上，何况加以清谛长者六年的教导，还愁不登峰造极？秦朔到秦家当大少爷，袭丰履厚，原用不着这们高深的武道，但他从婴孩时代，就在山野中与群猴生活，过惯了清苦日月。
六岁后虽经清谛长者收养，然伏虎寺的起居饮食，也很清苦，像秦家那种锦衣玉食，连见也没有见过。初到秦家，反觉得衣冠礼节，束缚得很不自由，情愿穿着破旧衣服，终日在外面游行。偶然见有不平的事，多有挺身而出之事。后来人世的情形愈熟，所见不平的事愈多，经他出头救助的人，也日见其多了。
俗话说得好：人的名儿，树的影儿。有多高的树，就有多高的影，以秦朔这种本领，终日出头行侠做义，他的声名，自不期然而然的大了，交游也自然宽了。在秦家做不到十年儿子，秦岳维夫妇都死了。秦岳维死的时候，他不待说是做孝子，披麻戴孝，尽人子之道。
秦家族人，觊觎秦家丰厚的产业，
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