以嘉靖皇帝如今的作风，连大臣都不见了，更别说区区“藩属国”的使节。
但被秦德威洗脑后，嘉靖皇帝忽然又对日本国使节产生了兴趣，便传诏下去，三日后在西苑接见日本国正副贡使，并设御宴款待。
之所以是三日后，那是因为要给鸿胪寺教习夷人礼节的时间。
湖心硕鼎、策彦周良两位使节接到诏旨，受宠若惊的心情就不用提了，紧张的跟着鸿胪寺官员学了三天礼仪。
无论日本国上层文化人心思到底怎么想的，但大明天子名义上就是“共主”，能朝见大明天子就是一种荣耀。
然后秦德威就从两位使节面前暂时消失了，秦中堂并不打算参与这次朝觐工作。
如何引导夷人朝见大明天子和对答，应该是礼部和鸿胪寺的权力，做人要懂得放权。
及到朝见日子，两位使节被领到西苑。繁文缛节的舞拜过后，嘉靖皇帝简单问了几句场面话。
然后策彦周良献诗曰：“万里使星朝奉天，五云捧上玉楼前。献君唯以无疆寿，我是日东蓬岛仙。”
嘉靖皇帝随便赐回了一首诗曰：“东夷有礼信真缁，远越潮溟明国彜。入贡从今应待汝，归來勿忘朕敦仪。”
大礼完毕后，进入宴席环节。
嘉靖皇帝忽然从袖中掏出张纸条，看了眼后，对硕鼎、周良两个和尚使节质问道：
“朕闻尔国有狂僧瑞溪周凤，著有《善邻国宝记》一书。
书中有‘推古以来，东皇、西皇抗行之义，于今惟同焉’之句，是何道理？
又有‘大日本者神国也’之语，该如何解读？”
听到通事一句一句的翻译，二使节登时汗流浃背，策彦周良连忙叩首奏对道：“其中详由，皆已向秦学士解释过，实在事出有因。
恳请陛下体察细微，各国皆有妄人疯言，实不能代表人心，万万不可一概而论也！
况且周凤乃数十年前人物，已经作古，无从追究。”
等通事翻译过去，嘉靖皇帝冷哼道：“尔归国后，代朕晓谕国王，必将此狂僧开棺戮尸，所有著作一律收缴焚毁！”
大明天子的“圣旨”不容拒绝，但策彦周良只感到深深的蛋疼。
他是大内氏选派来的，大内氏只是个权臣大名而已，哪有把前高僧兼幕府高级顾问鞭尸和销毁著作的本事？
而如今的“日本国王”，也就是幕府将军足利义晴根本没实权，更没本事也没有动机去执行这道圣旨
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