顾秉谦的一番话让魏广微、姚宗文和史继偕三人陷入了沉思，因为这确实是纵横家和名家这些学派的致命缺点。
法家能够崛起，是因为法家思想和大明律绑定在了一起，也和刑部和提刑按察使司绑在了一起，所以法家能够以大明律为晋身之路。
而墨家能够得到崔景荣和袁可立旳支持，是因为对方统合了众多工匠，目标则是工部，现在崔景荣和袁可立正谋划着将墨家和工部绑定在一起，只是冯从吾那边到现在都还没有松口罢了，不过这并不是什么阻碍，只要朱由校同意了就行。
本来名家是有自己的政治主张和优势的，因为名家又称“讼者”“辩者”“察士”“刑名家”，自从有了律法，名家就是钻研律法的行家，类似于现在的讼师，可现在大明律成了法家思想的主体，名家走这条路，还不如直接并入法家。
纵横家则没有自己的政治理念，因为是纵横家一个独特的谋士群体，他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，和现在的谋士幕僚差不多。
就这种情况，他们也不可能去请朱由校开一届谋士科举，更何况科举取士出来后，他们也没有什么用武之地啊，总不能让他们去支持别人谋反吧，这才是最大的问题。
至于阴阳家的理念则是尽数融入道家，现在的道家已经成了道教，人家都几千年不参政了，现在这个阴阳家的地位更尴尬。
其他农家、医家、家、杂家更是从一开始就不怎么参政，至于其他不知道从什么犄角旮旯扒拉出来的学派就更不用说了，估计听过他们名字的都没几个。
“要不让他们先把自己的理念整理清楚，从朝廷的六部五寺中找到契合的角色再说？”
这时候，姚宗文突然说道。
姚宗文的一番话让众人眼前一亮，法家和墨家能够修改自己的理念，那其他学派怎么就不行了？
反正和法家一样，立个主要思想，剩下的东西大可从儒家中借鉴啊，反正儒家发展了这么多年，各方面的研究都已经很成熟，借鉴一下也没什么问题啊。
最关键的是他们还可以参与一二，到了他们这个层次，谁不是学富五车才高八斗之辈，纵使自己出书立说也足够了，若是可以参与其中，他们在各学派中的声望地位还能更上一层楼！
在顾秉谦四人的配合下，很快，各学派的新理念便新鲜出炉，一家家各学派书院拔地而起，大有和法家、墨家争鸣的趋势。
………
乾清宫，书房。
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