贞观五年八月初三，这天对李业诩来讲是个非常特殊的日子，他要结婚了。
不管李业诩愿不愿，这繁琐的结婚程度必须得完成，李业诩也充分体会了古代过于丰富的结婚礼仪－－－－－结婚真的是件很辛苦的事。
婚礼过程按周礼分为六个阶段，称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。最重要的一环，就是奠雁。在按六礼而行的婚姻中，除了纳征以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。
纳采是男方向女方正式求婚的第一步。雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有定时，从无失信，以此来作为男女双方信守不渝的象征，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶；古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。
在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的说媒人手捧一只活雁作为贽见礼物。女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。
问名，即男方请媒人问女方姓氏、出生年月日时等，报于男家，用于宗庙占卜婚姻吉凶，所谓的合八字也就是根据双方出生年、月、日、时和属相推算，查其是否相生相克，谓之合八字。
纳吉是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。
纳征即男家往女家送聘礼。
请期，选日子，是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。
幸好李业诩唯一要全程参与的，就是这最后一道程序－－－亲迎，前面那些都好像不关他的事，也不要他去出面，自有父母亲会张罗着。
待前面的礼仪都完成了，母亲王氏细细地和李业诩说亲迎这天的礼节，特别是到郑府后，千万不能失礼，这是关于到代国公府门面的事。李业诩听着有什么下婿、催妆、蔽膝、障车、转席、拜堂、同牢与合卺等礼仪程度，这些完了后才能入洞房。
听了母亲这么一大通细说，有些把李业诩吓着了，娶老婆还真是件高难度的活，这么多礼仪，有人代劳多好。
但迎娶老婆的事怎么可以让人代劳？那是一定要自己去的，这么个美人儿总不能让别人代娶，要是这样的话估计郑大美人直接提枪杀上门来了。
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