嘴“嗷”地发出一声惊呼，屁滚尿流地蹿出紫金椁，攀树遁入了林中。
那猴子一逃，棺中僵尸失去了支撑，便有咕咚一声重新躺倒了回去，鹧鸪哨看得又是好气，又是好笑。 心中骂了句：“泼猴。 逃得恁般快捷。 ”他见不是僵尸异变，心中也是一块石头落了地。 但鹧鸪哨并为掉以轻心，反倒更是觉得棺中古尸有异。
那僵尸少说也死了数百年，其入地不化，郁而成僵，所谓“名之为名，必有其因”，那时候僵尸地僵，还应该写作“殭”，有地下尸体僵化如同树干枯腊之意，也可以解释成不腐之尸即为僵尸，但即便尸身不腐，也必僵硬如木，关节弯曲不得，可那猴子却把那古僵从棺中推得坐立起来，难道说那僵尸竟然体质如生，与活人没有区别？
在湘、黔、粤东、粤西之地的荒僻山区，常有僵尸成精地传说，成了精的僵尸仍然以藏尸棺椁做为巢穴，遍体批毛，每到黑夜降临，就会从棺材里出去掠人畜而食，民间称其为“尸王”。
另有一种说法，之所以有“尸王”之说，乃是由于死者生前地位显赫，陪葬品和镇尸防腐之物，都是珍异诡秘的明器，一旦乍尸而起，其尸变必厉，寻常的黄道纸符或桃木剑之类的法器，都难以将其制服，尸王生前必是贵胄，普通薄葬的老百姓，即便死后乍尸，也没福气被贯以此名，实际上，这正是代表了古时民间崇尚权贵的一种偏见。
传言“湘西尸王”百年一现，也多是子虚乌有，不同地目击者所见的古僵，未必就是同一具僵尸，先前曾有采药之人称其在瓶山山隙里见到尸王，可能正是那具被鹧鸪哨以魁星踢斗卸断脊椎的干尸，视其装束估计是墓中殉葬的武士，元时生殉之风极盛，并不为奇。
鹧鸪哨已见到紫金椁里的古僵口鼻中都是金粉，而且那尸身看似枯僵，但容颜如生，英爽之姿未散，并且还能腰部弯曲，于棺中坐立起来，便猜测是这元代僵尸体内藏有珍奇之物。
搬山道人遍搜天下大藏，只为找一颗藏在古尸口中的“雮尘珠”，遇到这等情形，鹧鸪哨自是不肯轻易放过，但那僵尸形容怪异，不得不加防备，只好先行断骨抽筋，再在其身上细细搜寻，才是万无一失之策。
鹧鸪哨心中一闪念，打定了主意就要上前动手，忽听脑后风声呼啸，他眼观六路耳听八方，急忙闪身躲过，只见一块拳头大小的石子，从身旁掠过，硬生生砸在紫金椁的椁壁上。
原来躲在林中窥探地猴群见鹧鸪哨接近棺椁，都以为他是要动手加害那头苍猿，便纷纷
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