到了佛经之中的深奥含义。
虽然，有些地方的观念，苏橙不太赞同。
……
……
讲经法会结束之后，苏橙便回到了藏经阁，他先是用找了个没人的地方自己念诵《七佛灭罪真言》，顿时，仿佛有微弱的佛光从自己的身上涌现了出来。
片刻之后，他感觉自己的身体内部，似乎有什么东西融化了，然后从眉心处，一丝丝黑气渐渐地飘散了出来。
这些就是所谓的“业力”！
业力也不用看的那么神奇。并不是说只有造杀孽，才会汇聚业力。
人的身上，本就同时有着功德之力和业力。
所谓杀孽什么的，只是一种说法而已。从本质上看，能够将其视作是积蓄业力的一种方法。
据说有些魔道门派，就依靠业力修炼，因此需要以杀证道。但也因此，才触犯了众怒，被正道门派喊打。
甚至传说佛门，也有一些武学，需要用业力修炼。比如说传说中的“阿难破戒刀法”。
不过苏橙不需要依靠业力修炼，至少暂时还不需要。业力太难掌控，容易侵蚀意识。所以他没有犹豫，将业力全部转化为了功德。
顿时，身清体明。
此刻若是有人能够看到苏橙的状况的话，就会发现，他无论身心，都成为了一片通明的状态。
身体是纯阳体，不含丝毫阴气。同时蕴含纯粹的功德，不含半点业力。就如同一块明玉一样，让强迫症患者都能无比舒服。
“法藏，今天去证道院，有何感悟啊？”
晚上回去的时候，月光之下，慧尘大师突然问向苏橙。
感悟？
苏橙说道：“小僧觉得玄智大师讲得很好。”
“就只有这样吗？”
慧尘大师顿了顿，突然问道：“法藏，何为‘四谛’？”
苏橙愣了一下，随即答道：“四谛乃是‘苦谛，集谛，灭谛，道谛’。”
“何为‘六衰’？”
“色、声、香、味、触、法六尘，能衰耗人之真性。故为六衰。”
“何为‘无为法’、何为‘有为法’？”
“无为法是断了烦恼，证得清净自在的理法。有为法是因缘造作的世间法，有烦恼，不能清净，又唤做红尘炼心之法。”
“何为‘大乘’、何为‘小乘’？”
“大乘救世，小乘修身。”
慧尘大师一一
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