时告子还是个刺头，动不动就说子墨子的话有些就没有道理，有些根本就不仁义。同学们又去打小报告，墨子说告子这人吧，能够说我的话不仁义，那么本性不坏，只是认识上有些错误，还是可以教育的嘛。
教育了一番后，告子当时觉得，想出仕，那就得做一个看起来像是有志于天下芬的人……然而当时年轻，这种做法的改变仍旧有些过于形式主义。
告子倒是觉得自己可以了，于是又主动跑去见墨子，说先生你看我有才能，现在也有志于天下芬，你赶紧举荐我出仕呗？你看咱们在楚国、卫国、越国、齐国、宋国那都有关系，我能不能出仕还不是你一句话的事？
墨子就说你这人吧，自身的矛盾还没有解决，怎么能够解决天下的矛盾呢？你继续学习吧，等我认为你可以出仕的时候，会让你去的。
这件事之后不久，适从商丘加入了墨家，随后经历了胜绰叛逃这件事，适在商丘改组大会上痛斥胜绰是“把诸多为利天下而牺牲的墨者的尸骨当做向上爬的阶梯”。
告子当时一则是真的很尊重墨子、二则适的话过于诛心、三则他觉得胜绰的想法太遥远鬼知道公子连能不能回国？
于是继续留在了墨家，之后又和适产生了一点分歧，然而当时适靠着“可爱”、“博学”、“意志坚定”……以及最重要的，极大地改进了墨家的财政状况和墨者的平均生活水平，使之迅速或许了许多人的好感，加上墨子书秘的特殊地位，使得告子决定不去招惹他。
泗上草创，告子更是看到了一丝犹豫朦胧的希望，出仕何必非去找诸侯？我们自己武装割据不也一样？
当时告子也没想太多，论及才能他是有的，但是在贤才众多的墨家并不是过于突出；论及资历，和第一批墨家的核心层人物以及因为书秘的特殊身份进入核心圈的适都比不了，也算是心平气和。
等到墨子去世之前，二大的时候，孟胜、胡非子等一大堆原本在外独掌一方的人回到了泗上，这些人论及能力威望功劳都高于告子，加上那时候草创之初需要更多的军事力量，告子不擅长，也还算是心平气和。
再等到禽滑厘重病之前的三大的时候，泗上转入快节奏的发展，从非攻转入富国，大量适教出来的学生涌入干部圈。
那时候，适在里面整天喊着“尚贤”，不分老幼贵贱、有才即上，大量提拔了很多年轻干部，而且当时适作为副巨子，主管人事安排，年轻干部又多是看他的书成长起来的，告子再一看……也算是死了近决策圈
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