将其活活毒死。
然而天算不如人算，牛家子孙劫后余生，逃至司马懿之孙琅琊王司马靓府中成为小吏，后与主母王妃夏侯氏勾搭成奸，生下男孩司马睿，却正是东晋王朝的开国君主。
牛家子孙，鸠占鹊巢，窃取了司马家的天下，是为“牛继马后”，而牛金体内这股微弱而稀薄的天子皇气，很可能就代表着未来的东晋王朝的气运。
待弄明白“牛继马后”的玄机，杨烨脑海中灵机一动，生出了新的筹谋，只见他赶过来对典韦道：“若要疗伤救人，还是我用道术效果最好，典大哥，待会定有一场恶斗，请你保留实力，莫要过多浪费真元。”
牛金伤势沉重，只凭内功，只能治标，却无法治本，而典韦也见过杨烨的神通手段，甚为钦佩，当即点头应允。杨烨遂开始动手救治，用出圣兽麒麟祥瑞之术。
圣光罩落，万物回春，活死人、生白骨，夺取天地造化，内外伤痕，腐烂肌肉、损折骨髓，都在迅速愈合之间。不过与此同时，杨烨右臂倏地结成鹰爪似的手印，对准牛金，暗中发动一股牵引之力。
在场众人，都是凡夫俗子，除杨烨本人之外，并没有谁能够发现，牛金体内微弱的天子皇气，未过须臾，便被神秘的牵引之力吸引殆尽，再纳入掌心，气与神合，融于一体。
此处暗中交代，杨烨此时所用的，并非纯粹是惯用的斗战铸鼎诀“损则有孚”，而是真灵炼化神元、得自于天命汗奴儿哈赤处，由至高神器封神榜赐予，在造化空间独一无二的斗神技“豪夺”，与孔有德的附神术、瘟神克劳斯的行瘟术份属同源，但威力大不相同。
所谓豪夺，实质就是掠夺之道，蕴含的是**裸的**，凶残与极恶，要将世间所有美好、一切珍贵，皆占为己有，恃强凌弱，剥削压迫任何实力不及自己之人，积少成夺，抢夺天材地宝、生命元气等一切能够夺取的资源，使自己不断无限增强。
豪夺，主要通过两种特殊的表现形式实现，一是可在战斗中或战斗后，对敌人直接使用，几率夺取敌人的装备等物品，成功率和优先度由本人与使用目标实力差距决定，敌人实力越差，成功概率就越高。
第二种表现形式，就是毫无负面效果的超级北冥神功，可以霸道吸纳敌人的任何力量，直至生命与灵魂，再将其转化成为自己需要的特殊能量。
杨烨凭着盖世天才的资质，在幽州苦思七七四十九天，终将掠夺之道豪夺与“损则有孚”取长补短、互相结合，摒弃其中极度霸道和邪恶，转而增强了
本章未完，请点击下一页继续阅读！