专门打造水车转轴、车轴、风箱等核心物事，是毫无争议的第一作坊。
后山里源源不断传出的行医学问，让刘小慈等女孩子建立的作坊群赚得盆满钵满，还让医卫处的医术更加高深。受益于某些不犯忌讳的医术，一些人家凑伙，在明月集开设了好几家医馆。
被改进得越来越好用的水磨、水碾、桔槔等水力器械，诸如水力锻锤、矮龟帐篷、踏张弩、青铜轴承、多色烟花等“奇技淫巧”，迅速打开市场的网眼纱布、蚊香、蚊帐……
总之，后山但凡漏出一点儿东西，都够好多人家安身立命。于是山里好些人家参拜寨主大人、山神土地、漫天神佛道之余，也开始将后山当成神圣之地。
有本事或十分聪明的精英，大部分都去了后山，剩下的基本都在公中和蒙学任职。也有经营作坊、跑商队、加入庄丁打仗的，不过很少。
蒙学的年轻人在白天，平均要拿出一半的时间教导小孩子，剩下的时间还要自学感兴趣的知识。
蒙学的年轻人定期上报书单，只要寨主大人批准，公中便会出资购买一批。志趣相投的年轻人组成十多个科组，得到了寨主大人的鼓励。
陈庆庚在蒙学待够一个月之后，便不得不承认明月庄的蒙学太过特殊，他确实得重新学习。
蒙学不是笼统地教四书五经，而是分门别类成若干课程，教导男女孩童拼音、识文、格物、算学，还有将道德、礼仪、历史、风俗等知识糅合到一块儿的德行课。
陈庆庚说不出哪里有问题，但他本性纯良，又没有被大周功名羁绊住思维，很快认同了李梦空等人反复提及的有教无类、蒙学应让孩童有一技之长等思想。
有教无类，孔孟不是也这么说么？陈庆庚转变思想后，觉得蒙学没有背离孔孟之道，于是抓紧时间通过了结业考试。
陈庆庚现在的目标，是加入其他年轻人组成的某个科组，继续学习被明月庄重新整理筛选的各类知识。
除了精英群体和少数坚持参加识字班的上进庄民，成长最快的便是蒙学的孩子们。在李响心底，后山是当下的根本，蒙学才是长久的根本。
马朝北、姜竹、姜书、姜兰，这几个背景强大的家伙一起来到明月庄，直接被蒙学的气氛所吸引，如饥似渴地学习起来。跟他们一起过来的令副由于其父惨死的原因，只是每日里跟着学，却没有多少热情。
但从总体上讲，新到蒙学的孩子特别是孤儿，明显比其他孩子用功得多。
由于钱粮
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