死边缘或者贫困线的穷苦民众来说，饮鸠止渴，却也不失为一种改变命运的方式，故而它就如同污水沟里面的蟑螂和老鼠，一直生存下来。
作为邪灵教的总坛所在，一百多年里，即便是在邪灵教自身的信徒教众心中，也都是神秘而不可知的存在，此番得以朝见，在真正虔诚的信仰者心中，那可是绝对是一件振奋心神的事情。
我不能够理解这种朝圣的心态，正如我不理解伊斯兰、印度等地神庙寺院为何每年都有踩踏死伤事故，但还是会有几十万的信徒固执地前往朝拜，不明白郑和七下西洋、费尽国力，不过就是想朝拜圣城麦加，不明白青藏路上那些走一步跪一路的虔诚信徒……
人世间是这么的悲哀，导致许多人将自己的感情，深深地寄托于信仰和宗教之上，看着周围这些邪灵教徒，平日里不管是什么身份，而此刻，脸上却都露出了圣洁而狂热的光芒，便也不敢多言，安静等待。
船在江面上又行了许久，然后从一处支流而入。
进入支流后，那江面开始变得狭窄起来，而江水湍急，船行的速度也快了许多，天色渐晚，江面上的雾气却越发地浓重起来，行于江中，两岸的景色已经开始变得模糊，左右的船只也融于雾中，瞧不见隔着几米之外的人们那脸上的表情。
那浓雾便似一层薄纱，如有实质一般，走进这儿，杂毛小道扭头看了我一眼，眼神奇怪，似有所指。
这厮的阵法嫡传自虎皮猫大人，而虎皮猫大人的前身则是邪灵教百年前的右使屈阳，总坛的大阵也都是经过当年那阵王之手而成，极端厉害和凶险——只可惜虎皮猫大人幽府一游，归于混沌，丧失了许多记忆，其中便包括这总坛之地。
杂毛小道挤眉弄眼，表示我们此刻则应该是进入了总坛的外围。
这结果让我有些诧异，在此之前，我们也曾经对邪灵教总坛选址进行过讨论，认为它应该和茅山宗一般，应该远离尘世，于深山之中的一处洞天福地，开辟道场，却不料竟然是走到了江里来——但凡江水，两侧或者是丰饶的冲积平原，或者是水陆繁华的商路，终究都是人群聚居之所，最不易隐藏，也达不成建立总坛的先决条件。
不过邪灵教创始之时的高人辈出，那思维也非寻常人所能理解。
在迷雾中前行，我们都不多说话，静静打坐，然而船行至雾气最浓郁之处，前方突然传来一片翻腾的水花声，接着隐约有两艘船翻倒而去。
静行良久，突然来这么一下，船上的人都霍然站立，朝
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