“陛下，如今太子殿下在宫外有个别墅。里头就是慧娘！”宦官小允子说。
“是吗？那么慧娘生产了吗？”萧衍问道！
“没有。还没有啊！”宦官小允子说。
“这样啊！那么，达摩作为一个僧人，出现在那里，是不是不太好啊？”萧衍问道。
“不太好？你想多了。怎么会呢？达摩法师是出家人啊！出家人怎么了啊？”宦官小允子说。
“朕是担心，事情若是传出去，恐怕会有非议啊！”萧衍说。
“可是达摩法师不过是一个出家人啊！怎么会呢？”宦官小允子说。
“出家人怎么了？出家人也可以祸乱咱们梁国宫闱啊！”萧衍担忧道！
“祸乱宫闱，陛下，您是不是想多了呢？”宦官小允子说。
“没有啊！和尚就一定可靠吗？”萧衍担忧道！
“和尚可以干啥呢？”宦官小允子说道。
“和尚若是揭竿而起，也是非常可怕的啊！”萧衍说。
“是吗？确实。但是，达摩法师怎么会是那一种和尚呢？”宦官小允子说。
“会。他是非常有思想的和尚！”萧衍说。
“非常有思想就会造反吗？这是什么逻辑啊？”宦官小允子说。
“什么逻辑？不是什么啊！思想越多越反动啊！”萧衍说。
“陛下，这么说是不是有些偏激了呢？”宦官小允子说。
“没有啊！百姓就是如此啊！不能让他们有太多的知识啊！否则，他们就会造反！”萧衍说。
“陛下，言重了！百姓学习了礼法，应该是更加容易教化，才对啊！”宦官小允子说。
“更加容易教化？是吗？朕怎么不觉得呢？”萧衍说。
他心想：百姓怎么可能更加容易教化呢？
有了思想的百姓恐怕早就把对梁国的热爱抛到了九霄云外去了！
“容易教化啊！”宦官小允子说。
“怎么会容易呢？没有文化的百姓最多是希望温饱。有文化的百姓希望的可就不仅仅是温饱了！他们还有精神需求！”萧衍说。
“是啊！”宦官小允子说。
他想起了有关太子萧统的事情：
太子萧统还在宫中与张僧繇临摹王羲之的《兰亭集序》。
“殿下，你听说了吗？南印度的高僧达摩法师已经到了咱们梁国了！他可是南印度的圣人啊！”张僧繇说。
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