断忧丝处。独立苍台，寒烟漫舞，枝头巧弄梅花吐。幽然入屏随天妒，玉雪飘作赋，冰蕾易数，奈何寂寞无寻路。燕笑茗山不归，旧事无数，遥思梅蕊红如故。欲结冰心，香彻魂，落雪深深处。
“本宫历经亘古岁月，早已忘却了如何计算时间，可那份情思，却永远铭记心头，不可磨灭，亦无法抹去。为人情字最伤人，亦是最难忘！”地母轻语道。
阿浪和琦儿两人，都是默
默无语，始终聆听着地母所说的每一句话，每一个字。
良久之后，地母缓缓道：“男娃娃，你继续说吧！”
阿浪听了地母的话之后，躬身一礼，略一沉思，轻声道……
天有盈虚消长，人有寿夭穷通，此亦气数之常。然只可以概凡夫，而不可以律圣人。古人则有挽回天地之能，扭转乾坤之德，要不外颠倒阴阳，逆施造化而已。即如时至秋也，万物将收，而欲歙弱而难整，古人则有张天地之气运，强血气之功能焉。时至冬也，万物皆废，而欲槁夺而难生，古人则有气象之重兴，岁月之我与者。此至微而至明，实常而实异，非古人之莫能也。
易危为安，反乱为治，非神勇者不能臻此神化。然究其所为返还之术，不过曰柔、曰弱。惟其柔也故能胜刚；唯其弱也，故能胜强。所用者何？人无精则绝，鱼无水则灭，一旦脱之于渊，则水涸而生机息矣。亦犹人元真一之精，则所存者几希。
人之与鱼，同一不离乎水。但非天露之水，乃造道渊深，一元之水。汩汩乎来，频相灌溉也。昔古人谓相濡以，相以湿，不若相忘于江湖，是其旨也。后世旁门，以有形有质之精，为修炼长生之本，殆不知道之为物，刚健中正，纯粹以精，都从恍惚杳冥、虚无自然而生者。
道虽自然无为，然著于无为，又成顽空之学。须于无为植其本，有为端其用，无为而有为，有为仍无为，斯体立而道行，道全而德备矣。所谓常应常静，常寂常惺，放之则弥满**，卷之则潜伏方衷。即此冲漠无朕之时，有此坐照无遗之概。虽曰无为，而有为寓其中；虽曰有为，而无为赅其内。斯大道在我，大本常存。
若无此道为根本，则万物皆隔阂而难化。惟能持守此道，则天下人物，性情相感，声气相通，自默化潜移，而太平有象矣。虽然，承平日久，古道难敦。此亦情所必至，理有固然，无足怪也。
上古之风，浑浑噩噩，一任其天；浩浩渊渊，各安其性；上下无为，君民共乐；忠厚成风，讼争不起。
皆由安无为
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