终怎么处理，还是得看炎武帝的意思。
对于这件事，在北宛城事了之后，炎武帝终于做出了决断，双方各打五十大板，一方面下旨斥责燕王拥兵自重，一方面下旨斥责殷元魁擅自对藩王开战，虽然圣旨上的言辞很是严厉，但是，明眼人都看的出来，炎武帝这是不打算深究。
至于炎武帝到底是真的不打算深究，还是权宜之计，那就不得而知了，只是，因为这件事，西征军和燕王军彻底撕破脸皮了，燕王拥有十余万大军，就是不去支援西征军，而西征军也在凉州和西洲边疆，驻扎了重兵，双方再一次回到了之前对峙的局面。
最后一个坏消息，来自长安，其本来只是一件小事儿，可是，其造成的影响却很大，大到足以动摇大炎王朝的国本。
这件事就是慧法小和尚出现在长安，还有李璇玑从福州一路北上，进入长安说起了。
慧法小和尚，年龄不大，辈分却极高，地位也很超然，他是西域佛门的佛子，在两军交战之际，他进入长安，觐见了炎武帝，当着大炎王朝文武百官的面，提出了三个要求。
第一，西征军撤兵，并且归还西域其所占领的疆域。
第二，赔偿被灭六国的损失。
第三，允许佛门进入中原传教。
要求虽然不多，却都格外的重要，对于这三个要求，炎武帝没有说什么，文武百官却坐不住了，对于其提出的三个要求，都予以否决。
西征军占领的十八城的疆域，是前线将士用数十万性命和鲜血换来的，怎么可能归还，炎朝官员不但不打算归还西域这十八城，他们还提出要西域再割让十八城，最少十座城池，西征军才肯撤军。
关于第二个要求，赔偿西域损失，更是无稽之谈，向来都是成王败寇，西域自己没有守住国土，只能怪自己能力不够，赔偿是不可能赔偿的。
当然了，要赔偿也可以，是西域赔偿大炎王朝，而不是大炎王朝赔偿西域。
至于最后一个要求，满朝文武却出现了两个不同的看法，一部分人认为，传教是不可能的，中原向来都是独尊儒术，不可能让佛教出现的，另一部分则认为，传教这件事是可以商量的，只要西域满足了前面两个条件，那传教这件事是可以的。
然而，慧法的态度却很坚决，他就这三个要求，不会改变，要么大炎王朝答应，要么就继续打下去，西域自己把失去的土地夺回来。
面对如此强势的慧法，大炎王朝这边的态度也很强势，要么西域答应要
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