上载一门神奇的功法，名为‘阿须罗神功’。
阿须罗神功共分一十三层，心经所言，修至第十层就可战胜大宗师（注释一）境，按修仙来说就是‘养神期’。
这样说来‘阿须罗神功’第十层，至少也应该是半步先天的临近‘窥虚期’的境界。
以此类推，第十一、十二层就应该是‘大乘期’，十三层就该是筑基期。
想到这里，萧天狼差点没飞得跳起来，这能修到筑基期的功法，大多数都要以深厚的内力为基础后，方可修行，这是修练内功的一般法则铁律。
凡高深的内功，无不是要求如此，若是执意强行修习，结果只有几个，死、疯、爆、走火入魔。
只有一些特殊的玄门又或是佛门功法可以例外，又或是从一开始，就逐步提升的功法，这种功法自然是凤毛麟角了。
‘阿须罗神功’正是这种逐步提升的功法，而且还是以‘外功’（注释二）形式，达到筑基的，更是少之又少。
有了这门循序渐进的‘外功’，当可以内外兼修，这为筑基打下了坚实的基础。
想到此节，萧天狼一时之间喜不自胜！
仔细阅读《法华阿须罗心经》就见里面记载：
这阿须罗功，以修绛心宫为正，补气养元，力量大增，筑阿须罗之体，练至高深可刀枪不入。
而每练深一层，便增阿须罗之力一分，第二层翻倍，逐次类推，当练至第一十三层，便可修出阿须罗之体。
心经中还特别记载了这么一段话：
“这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，只是越是往后修练、越是不易，凡人寿数有限，欲在寿终之年练成几乎无有可能。”
萧天狼又懵逼了，按他分析看来，若要练成‘阿须罗神功’怕是要几百年，这得长生不老才行。
正值叹气，转念又是一想，这本身就是能达筑基的功法，几百年对修仙之人而言，不过是几顿觉的功夫。
想通此节，萧天狼又再细细看来。
越看越是发觉《法华阿须罗心经》的神奇之处，不仅仅是外功，修练之法也是与众不同。
《法华阿须罗心经》以观想为主，换句话说就是用神识为引导的修练方法。
看到此处，萧天狼再次愁容满面，这里要求开启‘泥丸宫’，就是精神空间，只有开启后才能观想。
开启‘泥丸宫’的方法有三种：
第一种，用强悍的先天真
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