虽然高明此时是笑容满面的，但是他的心里其实已经是阴云密布了。请大家搜索（@￥）看最全！更新最快的
“妈蛋，老子怼世家，怼勋贵，还弄出了土地年限制，为的是防止土地兼并，现在这帮和尚倒好，居然在老子的眼皮子低下当了地主，真是是可忍孰不可忍！”
高明这么生气是有原因的，因为大唐实行的是府兵制，这种制度的最大好处是士兵亦兵亦农，有战事了去打战，没战事回去种田。
李世民用这样的制度，不花一分钱，养活了六十万大唐军队。
不过到了大唐后期，因为土地的兼备严重，府兵制名存实亡，没有了士兵们没有了土地，只能依托各地的军事长官，也是节度使来生存，久而久之形成了军阀割据。
高明是不容许这样的事发生的，所以才会千方百计的消除土地兼备，好把府兵制维持下去，毕竟大唐如今的财政，还达不到可以养活六十万军队的地步。
因此，高明越发坚定了要清理一下大唐和尚的决心，但是一想到大唐和尚们那庞大的数量，高明还是觉得有些棘手。
“这事必须得一步一步来，千万急不得，否则肯定要出大乱子的。”
高明很清楚，如今大唐和尚的群体之所以会那么庞大，是因为皇室的纵容，而皇室之所以对和尚那么纵容，最根本的一个原因是统治的需要。
和尚们宣扬“果报”，意思是说你这辈子受的苦是因为辈子造的孽，只有这辈子把苦受够了，下辈子才有好日子过。
说白了，是让百姓逆来顺受，而这也正是统治者所需要的。
事实，历朝历代的百姓，不管受了多少的苦，都不会造反，只有在活不下去的情况下，才会选择造反，这其和尚们的作用可以说是功不可没。
信仰的力量是非常大的，也正是因为这个原因，很多皇帝对和尚们都十分宽容。
不过高明却不认同这个，他觉得这是治标不治本的。
在高明看来，与其想方设法让百姓逆来顺受，不如给他们好日子过，只要百姓们的生活好了，他们非但不会造反，反而还会全心全意的拥戴国家，这个才是治标又治本的方法。
“要让百姓相信国家，而不是去相信飘渺的神佛，这才是强国之道！”
怀着这样的想法，等宴席散了之后，高明派人把纥干承基和张思政都叫到了东宫，并朝着他们吩咐起来。
“阿基，你带左骑卫去收缴全国各地寺庙和道观的地契
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