林进城之后，逐渐不再像当初那样迷恋刘巧珍的外型，而是慢慢地发现了对方思想上面的贫瘠。
他本人是一个知识分子，文青，天然得就会和自己同类的人聊得投机，致使有了对黄亚萍的爱恋。
再后来，自己和刘巧珍完全聊不到一起，毕竟她每一次来不是说家里面母猪生了几个崽子，就是家里面的庄稼长得如何好云云。
两人聊天，完全就是话不投机，半句多，鸡同鸭讲话。他们相处在一起的结果，即便不说话，也会让高加林莫名的烦躁起来。
最后的结局，高加林也没有能够和黄亚萍在一起，丢掉了县城里面的工作，重新返回到了农村，不是去干他的教书工作，而是当上了农民。
一直深爱着他的刘巧珍，也为了他人妇。刘巧珍和对方的交易，暗地里是为了帮助高加林，从而好让他再重返讲台。
《人生》的创作背景是基于20世纪80年代的中国，商品经济的活跃打破了农村的僵持与保守，具有现代文明的城市开始对一直困守在土地的农民产生强烈的诱惑。
特别是在青年心中引起巨大的骚动，他们开始对自己的生活及周围的世界产生怀疑与不满。
20世纪80年代，中国户籍制度清晰地将公民分为农业户口和非农业户口，在这种固态格式化的身份制度下，中国社会形成了独特的社会地理景观。
乡村景观和城市景观。与这两种景观相对应的是两种截然不同的经济制度和生存方式、文化特征、价值观念。
由此导致了中国社会最重要的社会差异；城乡差别。同时，国家还通过各种举措在主观上强化这种差异。
臂如在劳动分配制度上，城市工作的工人、教师、职员每月有固定的工资收入，有相对完善的医疗制度、退休制度，同时还可以享受国家各种福利待遇。
而在乡村，农民不仅要按时按量向国家交纳粮食，在很长的时期内只能有限度地支配自己的劳动产品。
并且，农民还要完成国家规定的各种税费。参与无偿的劳作。例如，大规模强制性的农田水利建设。
而国家采取的各种政策将农民强制性地限制在土地上。这些政策的实施直接导致了农民在整个社会发展中长时间处于相对贫困的状态中。
因此，可以说在这种基本的身份差异之下，城市和乡村作为两个基本对立的概念被凸显了出来。
这是一个作为卑贱农民和一个高贵知识分子的对立，普通百姓和达官显贵的
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