那水气澎湃而起，这水潭却是平静无波，梁辰几乎以为是自己望气望错了，但他还是自信望气术没那么容易出问题，更重要的是，慕容家绝不可能简简单单的弄一个这样古怪的湖泊在这里，所谓事出反常既有妖，这里必然有问题。
梁辰也不着急，就在这里等着，看着那岚气汹涌变幻，大约过了一盏茶的时间，终于开始出现一些肉眼可见的变化。
又或者，这变化其实也只是幻起的。
起初，只是一道如烟般的白气从水潭中升起，说是白气，不如说是一道白烟，像是庙观中烧香时所飘起的烟气，只是这烟气浓郁许多，几乎凝结为乳白色。
那白气渐渐飘起，在空中形成各种形状。直至后来，渐渐的形成一条龙的形状，若有若无，似幻似真，在那潭水上飘忽，恰如龙腾云雾之间的变化。
在梁辰看来，当这白气飘起以后，这小水潭下面的气开始逐渐形成一定的规律，并非说其平息了，而是和刚刚无序的汹涌澎湃不同，变得有了一定的规律和组织，前者如同大洋中一场暴风所激发的海浪波涛，而后者，则更像是人为所控制的水流。
这景象，梁辰并不觉得奇怪，这白气能用肉眼看到，在风水学中，往往会赋予很多特别的称呼，而用的最多的，就是“龙气”
要说这个还得追溯到东汉时期，有一个叫“公孙述”的人，这个人在历史上，和谶讳神学关系很深，传说当年他在今渝都奉节那里的城里，见一口井有白气升腾，后化为白龙，于是认为自己得了天命，遂改那座城为白帝城，以龙兴为年号。
梁辰出自渝都，对这个故事早就耳熟能详，但这水中出白气，化为白龙之事，倒是第一回见，不过梁辰在学堪舆之术后，除了叶老和图老所授，也曾乱七八糟的看过一些风水术数的书，这些书里面大多良莠不齐，不过也有从南宫家看到的一些书、
其中就提过这水中白气化龙一事，在风水学中，这是却有可能的，但并非鬼神作祟，亦非天命所归，而是确实对龙气的一种表现，往往是一处地脉的龙气旺盛到了极点，所盈出的。
这种地方周围，必有龙脉所在，而且附近一定有宝穴所在，若是精通风水的大家，能找到这穴眼的地方，用特殊方法葬下金塔，那这主人不说称王做帝，但富贵逼人，权倾天下绝对是做得到的。
那本书上恰巧也提了白帝城之事，并且表示，当年的公孙述必有能人相助，那白气之说，既是为了稳定民心，为自己找称帝的合理性，同时也是周围有风
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