我知道这梦境并不影响我的思考，不如此，我根本无法支撑完成这一个个夜晚。在这墓道中的思考甚至比清醒时等冷静而理性，我可以为想通一个疑惑而欣喜，为走不出的死循环而沮丧，为墓道尽头可能出现的场景作各种假设。我可以如电脑般检索记忆中的经历、画面和文字，来回答自己提出的问题，但无论怎样折腾自己，梦里的我都是那样匀速的走着，自始至终的走着，向着似乎并不遥远的黑暗的尽头。
一个星期之后，梦境中的我基本习惯了孤独前行，并很好的调整为自娱自乐的心态，也就慢慢发现，其实这无尽的墓道还是有些不同，砖的斑驳，水渍的形状，气流的流转，坡度的变化都告诉我，我并没有走错，也不是什么鬼打墙，终将会有那么个终点。醒来时，我经常有个冲动，想给世杰打个电话，问问他是否怪梦的开始也如我这般的无聊与虚幻，但我即便拿起了电话，依旧没有勇气去拨那号码，我总觉得，一但拨了，不知有什么邪异的东西在前面等着我，好歹现在只是这么走着，永远走不到头也未必是坏事。
又是一个星期过去，我不得不感叹造物主对人的青睐，我竟然适应了。晚上的梦由他去了，反正就是走，白天该干什么干什么，也很少再回忆梦的细节，当然也确是没什么可回忆的。但有一天，我忽然想起了老许在北京给我的镜谱和黑皮本，回来一忙竟然忘了它的存在，扔在了一边。而那本子，似乎是老许记录他失眠、噩梦最终梦游的整个过程，也许解决现在问题的答案，就在这个本子里？
我翻出老许的黑皮本，仔细看了起来，这一看竟是整整两天。本子所记录的前半部分梦境与我的梦完全不同，比我的丰富多彩得多，有人物，有情节，有场景，有悬念，不像是梦境的记录，倒像是一个魔幻现实主义的电影脚本，让我感叹老许没进军电影行业，实在是中国电影流派的损失。每个梦的记录，列为一个章节，章节与章节之间穿插了自己的评论与猜测，结构严谨而完整。但后半部分，似乎就不是梦的记录了，是逻辑性非常强的推理和论证。但论证的依据是之前梦里故事的一些提炼和他从各种古籍中摘录的引证，仔细看，他似乎想证明一个猜测：那就是中国风水核心的龙脉起源，起点并不是我们公认的地理意义上的昆仑山，而是另有一个神秘而不为人知的地方，那个古籍中所载的昆仑。昆仑似乎并不是一个地理名称，而似乎是一种修行的境界，达到这种境界的修炼被称为昆仑术，海眼井就是去往这个修炼场的路径。在老许看来，他的铜镜是一个地图，一个标注海眼井位置的地图
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