可如果对方真是野人话，那也就代表他们的方向错了。
楚尧不禁头疼，
就在这时，
“楚爷您看，那是什么？”
尕娃突然指着一处，
楚尧循着看去，只见山谷环抱之间露出一截塔尖。
“可没听说长沙城外有寺庙啊。”尕娃突然有些迷糊
楚尧摇了摇头，“那不是寺庙，是道观。”
“道观？”
楚尧点头，“自古道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，观者，于上观望也，这与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。”
“你看那塔尖，于大山环抱之间直冲云霄，有没有一种仰望天穹的感觉。”
尕娃点头，似乎还真是。
楚尧继续道，“道教受先秦道家遗风之影响，对天空极为崇拜与敬畏。
凡人皆以仰望，故借观；
观道，如同观察星象一样，深不可测，只能揣摩。
因此道观之地，乃窥测无上天意所在之所，”
说着说着，楚尧突然一顿，目光闪动，似乎想起了什么。
“怎么了楚爷？”
楚尧再次抬头，豁然道，“我知道了。”
尕娃则懵了一脸，“爷，您知道什么了？”
“先跟我走。”
说完，楚尧就冲着塔尖所在的方向去了。
路上，
楚尧想通一切。
道不单是对天空的仰望，同时还是一种极致的精神追求。
道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。
自古，道教以追求长生久视作为其修行目标，修行者们除了通过自身的努力如辟谷服气、性命双修等方式以外，
还希望选择远离尘世喧嚣的地方进行修行，这样能更好的证道。
所以道教常会把道观建在环境清幽、人迹罕至的山上。
他们认为神明大部分都是位于天庭，将道观建在山上能够接近天上的神仙，
古代人们曾想象过仙境，或在天上、或在九州海外，
最后却落实到山清水秀的大地之上，这就促成了洞天福地的产生。
道教在山上建的道观大多数都是依照山体的走势而建，与大自然融为一体，真正的做到天人合一。
而青乌子，据说是古代
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