特·霜蹄教授的家乡，飓风谷。
牛头人和人类之间并没有什么深仇大恨，所以在看到江峰到来时，部落里的一众牛头人目光只有好奇和打量，毕竟这还是他们第一次看到活的人类。
在来达特·霜蹄的家乡之前，江峰自然已经坐过了一些基础的调查，比如太阳崇拜这件事。
作为一抬头就能看到，且赐予大地生命的伟大存在，古时候几乎每一个地方，每一个种族都曾经崇拜过太阳。
对于任何生物来说，两大主题都是他们必然要关注的，那就是生与死。
牛头人自然也不例外，对于他们来说，关注生是一种永恒的渴望，而关注死，则是希望重生。
因此古代牛头人对具有长生不死以及死而复生能力的事物非常崇拜，称之为图腾崇拜。在他们的认知中，太阳傍晚从西边落下为“死亡”，给世界以黑暗与死寂。而太阳每天清晨从东方升起则为重生，给世界以光明和温暖。
所以太阳在牛头人的认知中具有死而复生，以及给万物以生机的能力。
同时牛头人的农耕生产，特别是稻作生产对阳光有着极大的需求和依赖，所以牛头人信仰太阳，崇拜太阳，为太阳献出上一切，只求它能多给一些光和热，让他们有吃有穿、身体健康。
而牛头人既然崇拜太阳，那那必然要仔细观察太阳，研究太阳，希望通过这些来明白他们的神今天心情好不好。
逐渐的，牛头人的崇拜和祭祀似乎真的起了效果，他们在观察太阳的过程中获得了太阳的赐福，让他们拥有了可以使用圣光，或者说阳光之力的资格，从此之后牛头人不仅可以靠着这股神奇的力量来治愈族人，更能靠着这股力量打退前来入侵的外敌。
这也让牛头人对太阳的崇拜几乎陷入狂热，围绕着象征太阳神的安舍是三天一弥撒，五天一祭祀。
跟着达特·霜蹄进入部落内部后，江峰发现每家每户门前几乎都有图腾，而在图腾上刻印着的是各种各样的鸟造型或者鸟纹图案。
‘这点倒是和人类差不多啊……’
在人类古代时期，很多民族传说中也是将鸟作为太阳的象征。
如古埃及的鹰神荷拉斯即为太阳神。在古波斯人的钱币上，其作为太阳子孙国王的皇冠上，都装饰着象征太阳的翼翅。
中美洲马雅以及印第安人的太阳神也有乌鸦相连结，他们传说日神是一只乌鸦变的。
不过将日与鸟联系得最为紧密与广泛、持久者还是要数华
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