第二更
见站出来反驳他的这名同学给他扣了个大帽子，曹越不禁皱了皱眉头。
他也马上反唇相讥，“这位同学，刚才我已经说了，我不是否定任何人的观点，我只是说了自己的观点和想法而已。”
说着，曹越又很自傲地说道：“在很多事情的论断上，伟人并不一定完全正确，伟人也不是百科全书，他们不可能洞悉所有知识。在威力无比的大自然面前，人类显得太渺人定胜天就是谬论。那两位身居欧洲的伟人，他们从来没来过华夏，对华夏的了解程度不一定比普通的华夏学者多，一些观点上有错误并没什么奇怪。他们自己也说过，他们提出的封建社会论，只适用于西欧，并不适用东方，是我们的学者机械地生搬硬套进去，目的只是为了披上主义的外衣。”
“很多史学家误以为，马伟人的历史观点中，社会形态是线性发展的，越来越进步，即原始社会到奴隶社会到封建社会再到资本主义社会，最后是**社会。他们认为，在接受了马s主义的普遍原理之后，中国历史就必须按方抓药，按那个模式划分，所以秦朝之后必须是封建社会。这就好比先做成一个模子，不管你合适不合适，硬套进去。于是中国就有了封建社会之学说。套进去后，很多人发现西方的模子不合适中国，因为秦朝根本不实行分封制。”
“汉朝承袭了秦朝郡县制，与秦行政区划不同的是，在推行郡县制的同时又推行封国制，封国包括王国和侯国，这两种并行制又称郡国制，但我们都知道，两汉时期虽郡国并行，但仍以郡县制为主，并且在八王之乱后，就取消了分封制，所以也可以这么说，封建这种制度，在秦一统后，就基本消亡了。秦朝开始，存在于华夏的并不是封建制度，而是君主制度。”
一口气说了这些后，曹越再对那位同学说道：“我这个人最讨厌别人扣我大帽子，我也从来不惧怕别人扣我大帽子。我只敬佩像楼老师一样真正有才学、又实事求是做研究的学者。如果你今天能用自己的观点把我的论点驳倒，我就会敬佩你，反之只会鄙视你，对任何人都一样。伟人说的对、做的对的事情或者观点，我才赞同，而不是不分清红皂白全部认可。百花齐放、百家争鸣，时代才会发展。千人之诺诺，不如一人之谔谔，说的就是这个理。”
曹越的话说完后，引来了一阵热烈的掌声，刚才对他翻白眼的几位美女，全都露出了赞赏的神色，几乎同时对他抱以甜甜的笑容。
丰峰还对曹越暗暗竖了大拇指，那笑容比其他几个女人都甜
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