万众瞩目下，尹骥和尹源在同一天被封为亲王，虽然此时尹源已经二十有三，但对于一个不被重视的皇子来说，也算是熬出了头。尹骥年方十八，办事便有条不紊，这不得不让太子极其党羽起了防范之心。
“老四，也就是你记得来看看大哥。我的母妃早在二十年前染病而亡，随后我便被寄养在皇后娘娘身边。”尹源说：“我不及别人有能力，但这皇城之中，聪明的人有聪明的好处，不聪明的人也有不聪明的好处，对吧？”
“大哥说的是，像我们这种出身就不如人的，当然不会有人在意。太子和宣王夺嫡必成将来朝中第一大事，皇上这么安排也不是没有道理。”四皇子尹禾说：“你应该也知道大内侍卫们是怎么选拔的，屋里关住两个人，要么留一个，要么都死，那么活下来的，必定是很厉害。”
“那你呢，你有什么打算？”
“我今年才十七，又不跟你们一样得父皇宠爱，无意参与夺嫡之事。赖邬将军接手南方军事，黑国的危险还是不容小觑，我决定请求父王批准，去参军。”
“你现在的年龄，正是封王封爵时，何必这时候出去？”
“你弟弟我是那么在乎爵位的人？”
说到爵位，中原大陆古代君主授予贵族和功臣爵位的制度。它是历代君主为巩固其统治地位，调整统治阶级内部关系而实行的一种封建等级制度。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级，有些爵位可以世袭。受爵后通常可得到食邑或相当数量的财富。封爵制度在中原大陆古代数千年的历史中有相当大的发展变化。
中原大陆古代封爵制度起源于何时，学术界尚无定论。传统的看法认为起源于夏代，但这种看法已被否定。还有一种看法认为起源于商代。商代疆域分为内服与外服。内服由商王直接统治，外服则分给侯、伯等，分封就是最初的封爵。另一种意见认为，商代的分封并不等于封爵。因为在商代，受封的有商王的妻及子（妇、子），有外围边防之官（侯与伯），还有近郊耕作之官(男与田)等几类人。侯与男并无严格区分，也无等级之别。即使到了西周，公、侯、伯、子、男也只是国君的通称，并非爵禄。直到战国时代，才有公、侯、伯、子、男五等爵。实际上，封爵制度是一个逐步完善的过程，不同的看法主要由于所取标准不同。五等爵制到了战国时期方才完备。
封爵制度与宗法制度有着密切的关系，最初的受爵者仅是王族。《左传》昭公二十八年:“昔武王克商，光有天下，
本章未完，请点击下一页继续阅读！