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第十六章禅让天下!(下)

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取而代之!

汉高祖刘邦之时,丞相-张苍认为秦国祚太短,且暴虐无道,不属于正统朝代,应该由汉朝接替周朝的木德,所以汉朝之正朔应为水德!

到了汉武帝时,又认为秦属于正统朝代,改汉正朔为土德,因为土克水,直到王莽建立新朝,采用大学问家刘向、刘歆父子的说法,把五行相克,变成了五行相生,并修改了前代诸朝的德性!

黄帝(土)→夏(金)→商(水)→周(木)→汉(火)……

汉光武帝中兴之后,正式承认了这种说法,从此确立汉朝正朔为火德,东汉及以后史书皆采用了这种说法,故而汉朝也被称为炎汉!

五行之中,火居南方,尚赤色,故而汉代的旗帜、龙袍等物品,皆以赤红色为主!

木生火,火生土、土生金,汉朝是火德,曹魏就是土德,五行之中,土居中央,尚黄色,故而曹魏的旗帜、龙袍皆为黄色,以符合五行终始之说!

如此推算下来,曹魏之后的王朝,就该是金德,金居西方,尚白色……

“皇帝-臣丕敢用玄牡,昭告于皇、皇后帝:

汉历世二十有四,践年四百二十有六,四海困穷,王纲不立,五纬错行,灵祥并见,推术数者,虑之古道,咸以为天之历数,运终兹世。

凡诸嘉祥,民神之意,比昭有汉数终之极,魏家受命之符,汉主以神器宜授于臣,宪章有虞,致位于丕。

丕震畏天命,虽休勿休,群公庶尹六事之人,外及将士,洎于蛮夷君长,佥曰:天命不可以辞拒,神器不可以久旷,群臣不可以无主,万机不可以无统!

丕祗承皇象,敢不钦承。卜之守龟,兆有大横,筮之三易,兆有革兆,谨择元日,与群寮登坛受帝玺绶,告类于尔大神:惟尔有神,尚飨永吉,兆民之望,祚于有魏世享!”

……

曹丕换好服饰之后,亲手点燃了巨鼎中的柴火,并以檄文祭告天地、日月、星辰、山川、四方神灵!

一面土黄色天子大纛旗,也缓缓的升起在高台上,标志着大魏帝国的诞生!

“大礼已成,诸位文武大臣、黎庶百姓,参拜大魏天子陛下!”

“吾皇万岁!-万岁!-万万岁!”

祭祀天地之后,曹丕就是正式的皇帝了,走到了祭台高处,缓缓的举起双臂,接受自己的臣民们的顶礼膜拜!

目光所到之处,大臣、士卒、百姓全都跪拜于地,山呼万岁,声振四野,直喊的曹丕心花怒放,颇


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