自古只有放下屠刀，立地成佛。
却没不拿屠刀、直接成佛的说法。
只有无财者不能言财，却没穷了一辈子直接看破红尘的。
连佛祖都得先当王子。
这是因为，一样东西你如果从未拥有过，你是没资格真正谈看破的——谁知道你是因为心善而不拿屠刀，还是纯粹武功太差、满心邪魔却无力作恶？
“看山是山”和“看山还是山”，观点貌似一样，境界云泥之别。中间还有一道名叫“看山不是山”的心路历程，是绝对不能跳的，否则就回不到“还”字上。
萧穗被人骂作女流氓的那些年里，自杀也自杀过了，反省也反省过了，对人生和“高大全”的虚伪也怀疑够了。
其实已经苦心潜修，炼成了从心自在的脾气。
只差一个真正被当成英雄、洗刷污名后，再宣示自己淡泊名利的契机。
如今，这个契机终于补上了。
在战场上由生到死、由死到生亲自走了一遍，荣誉也有了，文章也发表得全军都看见了，还零距离感受了无数战友的生死荣辱，甚至因为曾经勇猛精进而误伤了别人、深深反思。
她可以自豪地说：姐已经被人视作英雄了，但姐已经看透是不是英雄了，也知道自己其实不配。
从此补上“还”字，为自己看到的真相而活。
而顾骜，恰恰是那个机缘巧合“点化”了她的人。
庸俗之人或许无法理解，但这种“神交”的深浅，真的不能用利益、色相和时间来衡量——
佛祖做“拈花”这个动作的时候，消耗的卡路里比顾骜还少呢。但对于“见之微笑”者而言，能说功德与卡路里成正比么？
……
在这种心照不宣之下，萧穗办了出院手续，然后就买了跟顾骜一趟的火车票，准备回蜀都备考。
70年代铁路网比较稀疏，从粤东得走粤汉路转襄渝路、穿秦岭才能入川，一共要开两天两夜。所以在到武昌之前，两人还算是同路。
顾骜有外事部门的介绍信，自然有软卧。
萧穗来得晚了，级别又低，只能买到坐票，不过相比于那些站着的人，已经很不错了。
顾骜有些怜香惜玉，提议可以换位子轮流睡觉，反正他在车上也不可能24小时都睡。
萧穗很爽快地就答应了，不过却比顾骜更大胆——她在坐票车厢，找了一个刚刚越南回来的返乡战友，把座位让给对方了。然
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