李命是这样一个人，他曾经因为背叛万千民众而深深自责，面对规则肃清那样的世难，他无能为力，而如今，他竭尽全能，守护普通人的尊严。他知道，即便自己是大圣人，也无法真的做到庇护每一个普通人，只能去保护那些在推演中更可能熬过这次“黑天”危机的人。
他这一生都在做取舍，即便现在，也是如此。
儒家，大圣人荀宿一统筹儒家在“黑天”危机的行动，周礼维持着儒家的基本秩序，而李命则庇佑着天底下每一个读书人以及能够保护的普通人，成为他们心中的明灯。
道家的选择不同，他们则是收缩了一切势力，集全人力捕捉正在逃逸的各种气息。不过，令人刮目相看的是，他们并非把这些捕捉来的气息据为己有，而是放在了一个大型的聚灵阵中，构筑起一个灵气充沛的小世界，供天下各势力使用。
相较于儒与道，一直低调，并且几乎封闭了的佛家，却在“黑天”之后，重新出现。佛家所走的大道不同于儒道，他们凝结着信仰，安抚着人们的精神。那一声声从南疆大地上响起，传遍全天下的佛家清明经，落在每个人耳朵之中，安抚每个人的情绪，极大程度上降低了恐慌程度。或许在物质上，佛家并没能提供什么，但信仰的力量，维持着人们在末世里脆弱的精神。
一个濒临崩溃的世界，当信仰崩塌、希望断绝，那就只剩下毁灭一条路。
诸子百家，在“黑天”危机中，散发着自己的光与热。
秩序的维持，离不开世俗国家的王权，仅仅依靠人民本身，难以在泥泞之中寻找到一条真正的路，领导者不可缺少。历史是人民的历史，领导者也是人民的领导者。封建帝制的国家如果全然以保全辖地内的百姓为核心所行，那么任何灾难，毁灭的都不是封建帝制本身，但一般的世俗王朝，连连日的干旱都无法支撑，更何谈这一毁灭性的“黑天”危机。
数不清的小国，在持续的危机中爆发了数不清的叛乱危机。即便在这样的时代里，争权夺势仍旧是一些人追求，甚至反而高于平常的时候。
像帝朝、王朝以及一些实力强大的大国这些世俗国家，对秩序的维持高出来不少。
尤其是应与吕两座中州的帝朝。他们不约而同地开始了收缩核心的战略，舍弃边缘辖地，力图最大程度保全帝国内的核心资源。发动辖地内各处的山神、河神现身，保证黎民百姓信仰不碰塌，信力不衰减。
先前朝天商行的倒台，让各国赚得盆满钵满，这很大程度上缓解了
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