地神灵和鬼怪什么地，然后反省自己……
“那？先生为何不直接说明道不是神灵呢？”孔子又问道。
“没有办法！必须尊重世人的习俗、习惯！不能逆反！让世人接受没有神灵的观点，可能会遭遇世人的反对！甚至！会带来杀身之祸……”
“杀身之祸？”
“你想？我李耳要是在外面传道的时候，直接说没有神灵，无需再祭祀天地神灵、祭祀妖魔鬼怪的话？触怒的不仅仅是“神灵”、触怒的不仅仅是世人，也一样会触怒天子和天下诸侯君王。要是那样地话？我李耳死矣！……”
老子就把现实的处境解释了一番，在这种无奈的情况下，他不敢提“唯物主义”，他只能模棱两可！但是！他在传播道学的过程中，以及流传下来的《道德经》中，都是唯物辩证思想的。
表面上！模棱两可，实际上！他是宣扬唯物主义的。
表面上！好像是讲唯心的，道被神化了一般。其实！只是迎合当时的处境。不这样做，他就无法继续传道，甚至！因此而死！
不说在春秋时期了，就是在西方近代，也有传播唯物思想而受到惩罚的。
只能说！当时世人、人类的认知还没有普遍提升，你提出来的思想超前了，自然是不被世人所接受。
“孔丘认为！这个世界上是有天地神灵和鬼怪的……”听完老子的讲解，孔子并没有认同。
“你？”老子顿时大惊！
“我看了不少古籍，上面都记载着有天地神灵的记录……”孔子就一一举证起来。
以孔子的记忆能力，他看过的书他都是记得的。不仅简单地记得，还有自己的理解。
老子没有作声，听着孔子讲。孔子所讲的，都是关于周礼方面的事。周礼上记载，古代什么时候开始祭祀的，采用什么方法、方式。为什么要祭祀这个神灵，是因为这个神灵什么时候出现过。不是一个人所见，而是世人都看见了……
其实！孔子所讲的，大多是古籍中记载的神话传说，都是没有根据来源的，都是无法考证的。要说能考证，那就是它是在某个古籍中出现的。
对于孔子所说的神话传说，老子自然是知道的。要知道！老子一生中看了多少书？他是在博览群书后，才提出自己的道学观点的。
听完孔子的讲解，老子叹道：“你要是认为这个世界是神灵创造的，不是进化而来的，不是天地孕育而生的！这会直接影响到你的救世方法和观点！你的观点不同，
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