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第二百零七章、如玉龙与血藤鞭

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一看阿萨蛮出手便知,此人虽然境界只是仙道八阶,但实力十分接近那南山王了。

故而如玉龙不敢大意,直接以这正儿八经的真血藤鞭来应战。

不料,果然是秀才无假克无真,真血藤鞭远胜假血藤鞭!

这虽是第一次使用血藤鞭,竟然让如玉龙十分顺利地领悟出了六十四路血藤鞭的攻击意境:血藤满天。

阿萨蛮此时落入如玉龙的“血藤满天”意境之中,只见处处是血藤,自己如同行走在血藤丛林之中;又觉得这噬血藤已经扎入自己的体表,直吸自己的鲜血!

阿萨蛮此刻陷入了幻觉之中,心中虽是提醒自己说:我得打起精神!我得打起精神!

阿萨蛮不愧为禅宗北海海西下院的院主,此时仍能强打精神,咬破舌尖,喷出一口鲜血,叫一声:“破!”

顿时,满天响起禅宗梵唱!

梵唱声里,有数尊菩萨之光影金身法相,双掌合什且口诵“南无阿弥陀佛!”

这八尊光影金身法相围绕在阿萨蛮身周,滴溜溜地旋转。一时间,佛光普照,佛光到处,血藤之影顿时消失!

这时,耳听得“喀嚓嚓”一阵响声起处,这飞鲨帮所建的祭神社祠是经不起两人斗法而完全倒塌了!

如玉龙与阿萨蛮两个飞起半空,仍是生命不息战斗不止啊。

阿萨蛮这一招数,乃是其保命神通,名叫“佛光梵唱”。

修炼这门功法,初修者能修出两尊光影金身法相才算是刚刚入门级;惊才绝艳之修仙者大约也得是不低于灵道一阶到二阶之间才能入门。

一般人估计得到了仙道境界才能真正识得此功法门路;

那大成者可以修出六十四尊光影金身法相,则是圣元境界,又叫圣道境界;在五行道开天世尊门以及一些诸天之中,则叫做圣尊。

佛光梵唱是禅宗修仙者对抗意境攻击的招数,梵唱可以清心,可以唤醒迷途者知返;佛光之光影金身法相可以破解意境攻击,并反过来攻击敌人。

佛光梵唱属于禅宗独有的功法,本质上也是意境攻击。

此刻阿萨蛮以此对抗如玉龙的攻击,可谓是针尖对麦芒,谁胜谁负,只看个人功力修为等方面了。

如玉龙本身境界虽低,但血藤鞭原本是噬血藤妖修活体,境界是玄道三阶呢。

血藤鞭得如玉龙摧动,刚刚又吸收了阿萨蛮的鲜血,正是五行临官帝旺之时,自然是立即反扑,于是满天藤影只一霎消散,又铺天盖地


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