先天造化灵宝。后天生成的，也就是祭炼制成，叫后天造化灵宝。
先天造化灵宝，可以没有器灵，但后天造化灵宝，则必有器灵；因为它是神器进化而成的。”
刘叶经秋又请教道：“古大师，什么是圣元法宝？”
“要说什么是圣元法宝，得先说圣元。那不做星主也不做世界主的圣道境界的修仙大能们，其实是不能称这圣元的。只有拥有一个世界，能调动一个世界的力量，才能叫成就圣元之位，也才能叫圣元。
然而六十四诸天世界，个个都有世界主，人家又不会让出自己的世界主之位，所以呢，就有的圣道大能高手，另辟蹊径，来成就圣元之位。
最典型的也最常见的成就圣元之位的路子，就是通过炼制那内部自成小世界的空间法宝，助那圣道境界的大能高手成为圣元——
这种内部自成一个世界的法宝，就是圣元法宝，也是圣器中最牛叉的法宝。
这种圣元法宝，往往起初都还不是圣器，只是内部有小世界空间，更重要的是生有器灵，这样的法宝，最终成长为圣器，其实就是后天灵宝。
不过，生有器灵的，自动成长型的空间世界类法宝，普通修仙者拥有它，未必是一件好事！
一来呢，修仙世界里，一样是弱肉强食啊，匹夫无罪，怀璧有罪这个道理嘛，你懂吧！？
二来呢，如果作为法宝本主，自身境界修为低于法宝器灵的话，那就会有被器灵反噬的可能。一旦法宝本主被器灵反噬了，那也不得不说是一件极可悲的事情哟！”
古冶大师这一番长篇大论，不但刘叶经秋听得豁然开朗，就连玉元丰旁听着，也是听得心里透亮儿。
刘叶经秋听了古冶大师这一番讲解，虽然觉得似乎对圣器的解说与自己以前所听闻略有不同，但是，毕竟人家古冶大师说得极有系统，极有条理，当然就依古冶大师所说为准了。
刘叶经秋不由得就想到了自己的山河图。
山河图也是成长型的空间法宝，按照古冶大师所说的，将来自然也会成为圣器，成为后天灵宝，助自己成就圣元之位的；然而，自己这山河图没有器灵这一点，跟古冶大师所说的也有不同。
于是刘叶经秋又问道：“古大师，既然器灵会反噬法宝本主，那么滴血认主不就是没有用处了么？有什么办法解决呢？”
古冶大师听了，就笑道：“器灵反噬法宝本主的例子虽然有，但也不是很多。
一般地说来，走炼制成
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