而不能成佛了吗？”
智迷闻言，当即辩驳道：
“贫僧所言，只是告知修佛之法，而并非执着于戒律。而且只需修士日日本持行五戒十善，自可明悟其中道理。”
慧力闻言，沉吟片刻，开口道：
“与智迷师侄这般看重戒律，贫僧更注重修心。若要成佛，须心境澄明。在一切相中而不着于相、不住于相。与人相处，无有损人利己之恶念。除此之外，还需心智坚定，不论何人，无论何时何事，都要坚定心念，不为动摇。只要做到了这样的心境，哪怕不是我佛信众，其智慧也足以成佛！”
一旁的六怀，依旧是面露笑意，连连摇头道：
“错错错！”
慧力闻言，微微挑眉，反问道：
“何错之有？”
“心境澄明，行为纯一，得此境界者，确是大修行者，但也还未能得证佛陀果位！”六怀和尚朗声道。
“六怀大师，有何见解？不妨现在便说一说吧！”萧承嘴角轻笑，开口问道。
六怀神色从容，没有开口，反而扭头看向惠启和尚，道：
“还是让惠启大师先说吧！”
惠启和尚看着神色从容，一派大德高僧模样的六怀和尚，不由得心中生疑。
他知道眼前这位六怀和尚，就是萧承为夺取佛门领袖之位，而找来的人。
皇帝既然召集一众大寺方丈、佛门弟子、信徒而举办论法大会，必然是想要让六怀和尚名正言顺地受封大法师之位，使佛门上下心服口服。
可既然如此，那这次论法大会的题目，六怀和尚的回答便必须让在场众人叹服。否则皇帝直接下旨册封便是，根本没有举办的意义。
六怀和尚此时这般的胸有成竹，难道当真是自信他的回答能够稳胜自己？
眼看着惠启神色不断变化，久久不愿开口，萧承开口道：
“惠启大师，为何还不作答？”
惠启闻言，当即回过神来，收敛心神，沉吟片刻，道：
“此前两位所言，其实皆对。修行之人，当外持戒律，勤修己身。内修心境，以求般若境界。身心并重，方得超脱。”
此时的六怀和尚，激动情绪难以抑制，心脏跳动地愈发快了，按捺不住出声道：
“这便是惠启大师的回答了吗？”
他到底年轻，修行比他的师傅五荣差的太多了。眼看着自己即将成为新任的佛门领袖，激动着急之情下意识地流露
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