强行修行呢，于是便慢慢改变话题，道：“不过我倒是感觉大小仙界那帮修行之人修炼的口诀着实有意思，像什么“天地不仁，以万物为刍狗”这句话就有很大的毛病，天地哪里不仁了，每个仙界都遵守着各自的生存法则不是很好嘛？只是因为他们很难飞升到我们天庭，便自创出这么一句话，实话告诉你，这近万年来大仙界有多少人无法飞升天庭都与他们这句话有关，看似简单的一句话，实则就是他们修炼的道心，道心已毁，谈何飞升。”
“还有一句话叫什么“修行之人，乃是逆天而行”这简直就是放屁，可奇怪的是，在他们那个星域还特别推崇这句话。我告诉你，凡是说这句话的人，即使天分再高，修为再高，也不会渡过第一道雷劫。至于里面具体的意思，自己慢慢体会吧。”
“好了，上面这段你了解一下就可以了，下面我就把我看到的经书内容给你说一说，你用心记一下，说不定能用得上呢！”怪鸟挤着那绿豆大小的眼睛，朝着阿仁不停的眨。阿仁简直都无语了，就是傻子也都明白你是啥意思了，都说的这么透彻了还眨个毛线的眼睛，不过这个时候阿仁自不会打断它，心有灵犀的配合它一笑，示意怪鸟继续。
天玄经记载：大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物，不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源;动者，静之基。
人能常清静，天地悉皆归。常能遣其欲，而心自静;澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心;外观其形，形无其形;远观其物，物无其物。三者既无，惟见于空。观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生?
欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。上士无争，下士好争;上德不德，下德执德。执着之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。
既惊其神，即着万物，即生贪求。即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟之者，常清静矣。
神不离气，气不离神。呼吸相含，中和在抱，不可执著。二气相交，神抱于气，气抱于神。先后于
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