如此。
每个人从出生以来，都只是只是一个半体，必须找到另一半，也是唯一的另一半，这样人的生命才能称的上是完全，这种合二为一的力量，就是爱。
这个传说令拜月教主非常开心，因为这个传说代表着一种假设，代表爱是随着开天辟地诞生的，确实是道。
只要能观测到股两相吸引的力量，是不是自己心目中的真爱呢？
拜月是个善用工具的人，即使爱看不见摸不着，他也努力寻找着观测方法，和足以使用的工具。
就像望远镜可以观测到远方的星星一样，人面吊坠就是这样一个，可以观测到真爱的“工具”。
让拜月教主更加开心的是，这片吊坠的一半，如今正在南诏国，就是阿奴。
进一步查探，拜月教主发现阿奴的吊坠竟然是圣姑给她的。
有的放矢之下，拜月教主几乎是很轻松地查出阿奴是圣姑的女儿。
为了观测真爱，拜月教主决定得到人面吊坠，还要成为人间之主。
因为只有这样，他才可以穷举人类所有的配对方式，进行毫无遗漏地记录和研究，最后得出最客观的结论。
所以拜月教主决定，一面派人追击阿奴，一面对白苗下手。
取得一面吊坠是为计划一，同意南诏是为计划二，同时还可以通过对白苗下手，试试能不能逼出阿奴的父亲，如果能一次观测就得出答案，拜月教主也无憾了。
叶威当然想不到，拜月教主想要统治人间的理由竟然如此科学又严谨？
拜月教主挑选去夺阿奴吊坠的，自然是完美工具人石长老了。
石长老走后，拜月摊开了面前的巨大纸张，在上面圈圈画画，拉出了好几条线索。上面有人面吊坠，南诏国，中原，女娲族人，蜀山仙剑派……
拜月可不会把这个在叶威手上一招都走不过的石长老当成指望。
阿奴出现在麒麟洞已经引起了他的警觉。拜月教主曾经查探过五行灵珠的下落，甚至用偷走水灵珠的方式击败过林青儿。现在发现麒麟洞有动静，便做出女娲族人已经开始搜集五灵珠的判断，虽然叶威等人主要目的不是这一个，却也算误打误撞。
拜月教主的思路很清楚，人间是女娲的人间。即使偶有蜀山仙剑派的剑仙行走，人间最大的幕后掌控者，只有女娲族人。所以，击败女娲族人，统治人间的任务就完成了一半。
但拜月教主面前的纸张上写着的却是——灾难。
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