而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》、《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。具备，国之危也。
民以此为教者，其国必削。善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大、民众，不淫于言。则 `民朴壹。
民朴壹，则官爵不可巧而取也。不可巧取，则奸不***不生，则主不惑。”
这段话出自后期《商君书》农战篇，大体意思是平常国君用来勉励民众的是官职和爵位。可是国家得以兴旺的根本却是农耕和作战。现在民众用来求取官职和爵位的方法都不是农耕和作战，而是靠花言巧语和空洞无物的说教，这就让民众学习奸诈巧舌，不但不能兴国，反而误导了民众。误导了民众，这个国家就一定会没有实力；国家没有实力，这个国家的力量就会被削弱。
善于治理国家的君主，他教化民众都是要求通过专心务农来得到官职和爵位。如果不这样做就不会得到官职也没有爵位。国家废除空谈，民众朴实而且不放荡，民众看见国家给人们的好处都是从农耕与作战这一途径发出，那么便会专心从事农耕和作战。民众专心从事农耕和作战，就不会苟且谋求其它事。民众不苟且谋求其它事，国家的实力就会雄厚，实力雄厚，国家就会强大。
以功换爵！这也是法家的思想最典型的体现。和儒家的“尊尊亲亲”有着很大的区别。
当然这样做的目地，也是最大程度的避免了“任人唯亲”，最大程度的避免了“裙带关系”的影响，对将官，对士卒来说都是相对比较公平的。
只要他们立下功勋，就会按照功勋获得奖赏。甚至是获得官职，爵位。
也正因为士卒和将官们知道这种制度的优点，才会士气大振，爆发出震天的欢呼声。
当然，有人高兴，自然会有人不高兴，受这种以功换爵制度影响最大的，就是以前的官僚阶级，以及贵族阶级。
因为他们以前的身份优势没有了，所以引来秦旧势反抗，秦国变法阻碍重重，嬴渠梁死后卫鞅也就不得善终！
但与秦不同，晋国豪族被缕次镇压，势力大不如前，现在更是苟延残喘，那敢出来反对，且通过这条法令，晋国给贫民一条出路，并将贫民阶级出身的士卒，以及将领牢牢的聚集在自己身体周围，仅凭他们残余豪族的力量，根本没有办法反抗。
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