紧蹙起来，他回答了两个问题，另外一些问题又浮上了心头。
大宋呢？
良久，赵桓才失神的自语道：“大宋不设田制，不抑兼并，虽然到了神宗年间，百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟，但到了现在，弊端尽显，赋税依靠乡绅经纪，从中周转。”
“皇权不下县，县以下宗族自治，自县以下，治安、户籍、诉讼、教化等等，均由乡绅族长把控！”
“科举重文教，轻军武，乡绅、族长之家读书，谋求官身，此所谓与士大夫共治天下耳！”赵桓叹气的说道。
科举啊！根子居然出在了这里。
禁军没有战斗力，是不知道为何而战，无田可均，无功可立，无官可做，是为贼配军也！
这样的禁军，能有战斗力才是咄咄怪事。
“种少保，朕说的对否？种少保，你怎么走了？”赵桓这才注意到，在他思考的时候，大驾玉辂不知道什么时候，已经停了，种师道摇着自己的转椅，和远处的沈从在说些什么。
种师道这是在避嫌啊！
这等根本国策，臣子不能轻易轻易涉及，否则有性命之忧。
种师道倒不是在乎性命，而是在乎自己的身后名。
军功爵制度框架下的均田府兵制度，容易导致藩镇割据。
唐皇帝九次离开长安都城，长安六次被破，就是这种军制的巨大弊病。
科举制度下，乡绅治天下的募兵制度，侧重文教，以乡绅和宗族为媒介和经纪，治理天下。
军伍更多的是收拢失地农民，充为禁军。
大宋禁军的根子，都是这痞懒无地流民，有战斗力，才奇怪的很！
归根到底，还是立国之本，出了问题。
军功爵均田征兵制在中原之国，消失了尽一千年，都是为了巩固皇权啊。地主乡绅们，只要按时上交皇粮国税，那就是一个个土皇帝。
军功爵均田征兵制在中原之国，消失了尽一千年，就是为了巩固皇权啊！
哪个方式更合适现在的大宋呢？
科举，亦或者军功爵均田征兵？
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