是剥削的源头。
而在大宋，除了上述八议之人存在特权之外，又加了另外一种人，读书人。
宋世卿喝了一口凉茶，放下了手中的茶杯，再次站起来，说道：“熙宁二年，时神宗皇帝，金州知州张仲宣贪赃枉法，作恶多端，审刑院核查判处以死刑，而后大理寺以士大夫功名在身为由，由死刑核减为脊杖刑和黥刑，然后发配琼州。”
“审刑院知院事苏颂听闻此案后，向神宗皇帝说，古代刑不上大夫，张仲宣官居五品，如果对其处以黥刑，并令其与徒隶为伍，即使他这个人不值得怜悯，但仍然处罚过重，因为这士大夫的名誉受到了污辱。”
“神宗皇帝认为有道理，于是免除了张仲宣的脊杖刑和黥刑，流放之地也从琼州改为了贺州！此后针对官吏不再适用杖黥法，成了我大宋的固有制度！这是什么？”
“是谁让士大夫的脸面受到了侮辱？是我刑部还是你大理寺卿？还是刑部的前身审刑院，侮辱了士大夫的名誉？”
“是他张仲宣贪赃枉法，作恶多端！他侮辱了士大夫的名誉才对！不仅如此，他还侮辱了我大宋律法的严肃！”
“这一案，到底是谁侮辱了谁！”
“刑不上大夫，礼不下庶民，是如何由士大夫也不会量刑上受到优待，老百姓不被排斥在礼仪之外。变成了今天，士大夫高高在上，凡文武官员犯罪应当处以笞杖刑的，均可以罚俸、降级、革职等方式替代刑罚并直接适用？你们告诉我！这还是律法吗？这还是周礼吗！”
“我要说的话说完了。”宋世卿是个周正的人，他从来都是嫉恶如仇，说完之后，他坐在了椅子上生着闷气。
赵桓看着寂静的朝堂问道：“谁有人要反对吗？”
朝臣们面面相觑，在五万大军就在城外，军权都在官家手中的时候，这种廷议，他们只能讲道理，而不是耍无赖。
必须将道理讲得明白才可以说服大多数人。
但是显然，宋世卿说的很有道理。
赵桓看着常朝上，将近百名官员被喷的一无是处的时候，也只是连连摇头，文人天然的劣根性得到了淋漓尽致的体现，这是一群怂货。
明太祖朱元璋和太史令刘基在讨论君臣以礼相待的问题的时候，刘基就是沿用了宋朝这个论调，侍读学士詹同补刀说正因为刑不上大夫，才让士大夫有了礼义廉耻的道德约束，君臣相宜的佳话比比皆是。
明太祖朱元璋对此深表赞同，将【六卿贵重，不宜以细故辱】写
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