打草惊蛇之后，挫败四姓仓促所行的州狱暴动阴谋，但韩谦心里知道，他们在叙州的根基犹浅、太浅。
他们此时即便是连初步掌握住黔阳县都算不上，而郎溪、潭阳两县的主要官吏，迄今更是都没有人到黔阳城来参见他父亲。
叙州目前只是通过之前形成的协议，各方面保持公函往来未断，只是令宁安宫及太子一系，暂时无法直接通过部司向他们施压而已。
这也注定了他父亲在叙州，目前只能勉强维持州衙的运转，但凡想做什么事情，却是寸步难行。
一纸公函下去，要是能符合大姓强豪的利益，或许能行，要不然就是一张废纸。
不过好处也有，那就是他父亲想在叙州纵容什么事情，大姓强豪也难以动用公器进行禁制。
比如流民私自造堤围垦淤地，按律是应官府出面禁止之事，但冯昌裕、冯瑾父子不敢回黔阳城，县府衙门近乎瘫痪，州衙视若无睹，那必然就禁止不了。
即便鼓励民众养鸭禽，也只能因势利导，难用公函行之。
韩谦不可能在叙州停留太久，但要做的事情太多，循规蹈矩是肯定不行的，那就只能剑走偏锋。
接下来在叙州的日子，韩谦主要除了闹腾黔阳城内各家的食肆酒楼外，盯住帆布、篷布的试识，也是他短期在叙州所能推进的事情。
一方面当世的纺织手工业以及织造技术较为发达，是唯数不多在前工业时代或者说农业社会，就可以进行规模化发展的产业。
这为大规模生产帆布、篷布提供必要的条件。
除了随韩谦他们到叙州的家兵妻女都擅织造，在金陵也多以此为业补贴家用外，叙州也有织造能手，但韩谦叫季希尧多从狱卒以及州衙低级胥吏的家眷中雇人补入草创的织造院，这也能帮父亲加强狱卒及州衙的稳定性。
而厚韧的帆布、篷布，除了能造船帆外，在当世的用途也是极为广泛，即便民用市场需要慢慢开发，但仅军用这一项，用度就极大。
篷布织造，除了试着用不同的平纹或叙纹、或单股或多股线织法外，还要试用不同产地的棉、麻物料进行比对，识造小样倒是方便，十数天时间就织造出二三十种小样。
韩谦也不指望能一蹴而就，此时也只是劣中选优，先试制操训用的船帆。
此时叙州没有现成的大型织机，船帆用小块篷布进行拼接，而就长江及内陆的风势而言，短时间内都不会有什么问题。
三艘战帆船的改
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