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第八百三十六章 鬼冢辉隆

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至今的各类文档被某朝删减的地步,简直令人指,再加上近现代的华夏历史,都是在战火中度过的,一些珍贵的文档遗失于战火当中。

以至于有些研究领域,必须要到日本或者是韩国差找原本的文档资料,才能够写出论文。

一直以来,日本和某宇宙大国以华夏文明正统自居,其实也不是没有道理的。华夏沿袭的是有清以来的传统文明,而明在宇宙大国,宋以前在日本,这一点,不管你心里舒不舒服,最起码风俗习惯还有传统的经典典籍在那摆着。

只不过具体到中医的层面,林源倒是有话要说。中医跟其他的传承相比,尤其极其特殊的一面。

在文学思想领域,文字的记载就可以起到相应的传承。当记载被篡改之后,很容易引起后人对前人思想的误读。

文学思想这一块,不管有多重要,也比不上肚子饿和性命重要,在战乱年代,很容易造成文学思想典籍的遗失和相关传承人员断代。

但中医不一样,不管什么时候都是需要医生治踩人啊。有的时候,战乱甚至更可能导致医学的展,因为战乱导致的伤搏多了,这个时候反而需要更多的医生。

中医跟其他的文明传统有很不一样的地方,那就是对文化修养的要求不是很高。有很多的中医,学历并不高,但是水平却很高。

为什么?因为中医有师徒的传承。口传心授,这就保证了在漫长的历史长河中,中医始终没有灭亡,反而是越来越丰富。

相反的,在近代史上,因为玄学文化渗透到中医当中,导致了中医走了一段很长的弯路,甚至被某些近代斗士抨击为六度糟粕,可见,仅靠几本医书,是无法概全中医的。

能够代表中医的,不仅仅是卷帙如海的中医典籍,更是代代相传的中医人。

这些,林源也不屑跟鬼冢辉隆辩解。

“鬼冢先生,按照你的意思,渡边先生开的诊所,代表不了中医是么?”

“哼,如果是日本人开的,我没话好说。但渡边一木的身后要是有华夏人支持,甚至是从华夏人那里学的中医,我是肯定要管的。”

“呵呵,好说,鬼冢先生想要管,不知道你想怎么管啊?”

“哼,中医是一门博大精深的医学门类,不是看几本书就能坐诊的。这样,我们彼此出几道题目,都是有关于中医的最基本的东西,你要是不能解决,就趁早滚回华夏,别在这里开什么正气堂之类的东西。”

“好说,鬼冢先生,那我要是赢了呢


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