“怎么这么看着我？”石真被莫问看的有些发毛。
莫问没有答话，细想下来他与石真已经认识七年了，一起共事也有三年的时间，石真虽然在这三年之中不定期不间断的发疯，对他的心意却从未变过，哪怕他一直冷言冷语，石真也没有退缩，很难想象一个千金公主会有这样执着的心性。
“好好好，你别看我了，我回去就是了。”石真误以为莫问是怪她要与之同行，将雨伞塞到莫问手里，跑下土丘跳上黄衣郎调头回返。
莫问站立原处看着石真回城，道经有语，观其行而知其心，看一个人心意如何，要看此人做了什么，经过了三年石真对他的心意一直没有改变，数十次的引诱和示好，当真有百折不挠的决心，这就表明石真是真心喜欢他，而并非一时兴起，片刻热血。
修道中人都有参悟本质的习惯，与没有深刻学习过道家经文的左道俗人不同，莫问师出名门，遍习上清典籍令他心境沉稳辨事睿明，在他看来男女之情并不深奥，感情的发生有两种诱因，一是源于阴阳交合本能的驱使，以阴阳交合为目的。还有一种是喜欢对方身上的优良本格，愿意与之长相厮守。
这两种诱因都可以引发情感，没有高下清浊之分，两种诱因也往往彼此掺杂，很难明确区分。这两者唯一的不同就是后者更容易被世人传颂赞美，但后人传颂和赞美的其实也并不是情感本身，而是少数人身上的优良品格。
看透了本质就没有了疑惑，没有了疑惑就没有了俗人那种无谓的困扰，莫问此时想的是石真有没有优良的品格，平心而论石真是具备这种品格的，她有长性，在受到多次拒绝之后还一心执着，这种矢志不移就是很大的美德，具有这种品德的人是可以接纳的。
确定了石真值得被接纳，还要考虑要不要接纳，自三皇五帝至今的数千年里，男子一直是三妻四妾，这种现象源自于男尊女卑的儒道思想，哪怕后来传入的外邦宗教也只口头上说说世人平等，骨子里并不那样认为，不然的话尼姑和和尚需要遵循的戒律就应该一般多，可是实际上尼姑要遵循的戒律比和尚多出了九十八条，尼姑修行也需要先退去女性特征才能证得正果。
正因为千百年来的这种传统，所以莫问心中并没有背叛感觉，他没有过多的考虑该与不该，而是考虑要与不要，平心而论，石真虽然刁蛮却很是可爱，尽管有时会胡闹，但是更多的时候还是通情达理的，与她一同生活必然会有很多乐趣，主要还是石真真心的跟了他三年，在心中善意的驱使之下他感觉应该
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