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第一千七百二十一章 祖暮的担忧(三更)

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  正视过去,开创未来,是叶长天的思想主旨。

不可否认,太素仙帝是隐士塔人的精神支柱与修行动力,他们怀揣的梦想,便是回到那个共和与平等的桃花源时代。

叶长天明确告诉了十人团,太素是大家的精神偶像,这一点不会动摇。但偶像的作用是应该激励、鼓舞新一代去开创新的时代,而不是生搬硬套,恢复旧制,直接推行共和与平等。

仙域已经不再是曾经的仙域,时代不一样了,基础不同了,想要走老路是行不通的。

太素时代有着特殊性,万年前的仙域劫难,让仙域顶尖力量几乎损失殆尽,经过了长达两千多年的黑暗与恢复时期,仙域才有了生气。

太素正是在这种背景之下崛起的,经过了黑暗的征服,终于打造了太素帝国。

画老人告诉叶长天,《太素大典》创造的初心,就是为了共享道术与修行之法。

太素所考虑的是仙域那个黑暗时代的灾难,认为一旦修成大典,仙域将再无传承中断的危机,纵是经受了挫败,也必然可以再度崛起。

太素认为,《太素大典》将是薪火相传的文明种子,即告诉了后人自己时代的辉煌,也为后人扫去了后顾之忧,只需要通过大典认真修行,便可以创造出辉煌。

那个刚刚走出黑暗的时代,人们渴望和平,渴望共和,渴望平等,那是一个百家争鸣,人人都有权利说话,人人也愿意听别人说话的时代。

而现在的仙域,不是那时候的桃花源世界了。

人们心中充满着蠢蠢欲动的欲望,渴望和平,但却追求高人一等,渴望自己的声音被人听到,却从来不愿意听从别人的声音,渴望别人仁义礼智信,而自己却不仁不义不礼不智不信。

时代生病了,病到了倒在地上都没有人敢去扶一把的冷漠与麻木。在这种情况下,仙域如何推行平等,推行共和?

平等与共和最基础,最起码的是什么?

是人性的悲悯与温度,是个体的觉醒与集体的清醒,是有温度的关怀与真善美的笑。

而现在的仙域,没有这些!

所以,叶长天认为,隐士塔高层必须从意识层面认识到,我们不是去复辟过去,而是去开创属于自己的时代,开创另一个我们认为的和平、共和、平等、包容又有温度的大时代。

这一条路,与太素当年从黑暗之中走出来的路相比,或许更为困难,但茗烟、祁五鼎等人却认可了叶长天的观点,坚定了这个想法。


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