邓伟人在1980年时候在《中国少年报》等杂志上题词，说：“希望全国的小朋友，立志做有理想、有道德、有知识、有纪律的人，立志为人民作贡献，为祖国作贡献，为人类作贡献。”此后，有了“四有新人”的说法。
有理想、有道德、有知识、有纪律，这四点，如果完全能够做到，那么肯定都不是凡夫俗子了。
张少杰也想要相应邓伟人号召，做一名“四有商人”，但是张少杰的“四有”貌似暂时被扭曲为“有钱、有势、有眼光、有目标”
这并不是说，张少杰没有道德、没有纪律。作为一名有知识，有理想的商人，张少杰更认同儒家思想中的一些可贵精神。儒家提倡的序贯道德观，一直是深刻的影响到了张少杰为人处世。
儒家思想中有“修身齐家治国平天下”，从这句话可以看出，儒家讲究稳打稳扎，秩序井然，拥有多大的能力，便会有多大的责任。
古时候，所谓齐家，则带领家乡发展起来，让自己的能力惠及更多人。
等到能够齐家了，显然已经算是有能力、有威望的地方名士，自然会引发更多高层的关注。
齐家之后，人们的诉求，往往达到治国的境界。
治国水平也有高下之分。低者，祸国殃民。庸者，但求无事。高者，则是能够让内能安邦，外能平天下。
商人的平天下，就是让自己的事业能够拉动民族产业的发展，给国家民族争取利益。
相对于从事低端制造业，以及贸易、商业等等行业，张少杰认为，做事业要有前瞻姓一点较好。比如，文化产业、软件业，在中国改革开放的初期，根本不是暴利产业。所以，很多的暴发户，也看不上这些产业的利益。
但是，张少杰偏偏愿意做，这也是“舍我其谁”的英雄主义使然。
在张少杰心目中，总是将国家民族的文化、科技创新视为自己的使命，视为自己的事业。能够为自己理想中的事业而奋斗，人活着，自然就充满了昂扬气势！
当然，张少杰的气场，显然也影响了越来越多的人，有点像儒家思想中的“修身”之后的“齐家”层次。
寒假的时候。
少淮过了一把老板的瘾，在“电脑稿纸”软件的2.0版本升级中，少淮已经在深度的参与程序的编写，少淮发挥的作用也越来越广泛了。
“这一个版本，需要有统计字数，字体大小、颜色，以及文章自动排版、换行等等功能，对了这些功能！”少淮
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