齐渊目光湛然，思考着一个对他十分关键的推测。
那就是，达到四门之後的脉气增强功效，是否有可能强化他的其他「能量」？
带着这一份期待。
齐渊站在原地，脑海中开始浮现关於冲开第四道脉门的关键。
冲开第一门而能使用「缠」，需要武者打开「脉宫」的出口。
第二门而能使用「流」，需要武者驱动脉气完成那最初的一次自主流转。
第三门的「现」，则要武者感知到脉气外显的特徵，为了加快这一过程，甚至需要其他的三门武者助力以脉气打击自身，极为凶险。
而第四门的「示」相对於前三门的要求来说，与其是要驱使脉气去「做什麽」，更需要武者自身的「认知」发生本质的改变。
说白了，自武者修炼脉气以来，从修炼到使用上，这种超凡的唯心力量都会给武者一种强烈的「独有」之感。
首先，脉气的诞生基础，便是结合武者强劲的体魄和精神，从身体深处充盈而来。
它并非通过吸收什麽物质得来，也并非吞吐外界能量，而是武者的自身产生。
从诞生之上，脉气的来源就打上了强烈的「个人烙印」
其次，武者从前面的一到三门过程中，在使用脉气的时候，得到的都是基於对自身的强化，对外物基本只能发挥破坏功效。
并且有资料与案例表明，武者的「自我意识」越强，在前三门的时候，脉气的修行和使用效率越强。
所以武者们为了加快脉气的修炼和提升，往往都会下意识地强化「自我意识」，以自身意志去影响脉气的运转。
由此也就更加强化对脉气的「专属」概念。
然而，这第四门的开启，本质就是要修炼者克服将脉气视为「己身专属」的潜意识。
从而理解到「万物皆有脉动」的共感。
在认知的彻底改变中，感知到手中兵刃乃至一片微小的花叶都拥有「脉」。
并最终领悟「万物皆可是自身的延伸」的理念。
只有达到这种深刻的意识转变，才能使自身意志与外物共鸣。
脉气也便能像血液一般在物我间流转，自此完成从强化自身到强化外物的维度跨越。
此关隘的关键不是技巧或力量的局限。
而是认知的局限。
所以，在这种认知的局限下。
一个武者若在妙级的前三门停留越
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