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第八十一章 大他者的崩塌

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是精神上的崩塌。

现在大家还在努力应对突如其来的灾难,处理一团乱麻的生活,没空多想,但西伦相信,很快他们就会开始思考和反思,去质疑神和这场灾难到底是什么联系。

如果把这场灾难解释为“神造成的”,是“末日审判已经到来”,那么神的权威性不会被动摇,但那就太悲伤了,也不利于对抗霜巨人。

人们会认为自己是神的弃民,霜巨人是神派来灭世的使者,西伦将再也无法团结起他们的力量,抵御外敌。

那么另一种解释——神也无力阻止霜巨人的入侵,如今的情况已经是神在极力维持的最好情况——则更是直接动摇了神的地位。

这种解释随便一想就能想到,西伦知道肯定有很多人都在这么想,而且会随着时间的推移越来越多。

人们会怀疑——神为什么这么对我们?神为什么不阻止灾难?为什么不消灭怪物?难道神也有做不到的吗?

想到这里,他无奈地叹了口气,又泛起了一些焦虑,坐了起来,穿着居家棉衣去客厅里煮了点咖啡。

“咕噜咕噜”的声音弥漫在温暖的室内,咖啡的特殊香气让他的精神舒缓了一些。

这种焦虑在那个“神”降临的瞬间曾升到顶点,因为他第一次确认了——神确实存在,而且确实无力。

大他者不存在,或者大他者有缺失,是每个精神分析师都知道的事情,但它不能以这样的姿态崩溃在所有人面前。

【信仰】有其必要的功能——当人们想忏悔改正时,会说上帝原谅我;当人们遇到危险时,会说上帝保护我;当人们在面对不确定的未来和焦虑时,会说上帝保佑我;当人们犯错的时候,会说是恶魔引诱了我。

每当人们面对不理解的、危险的东西——例如原始时代看到恐怖的雷电、火焰,古代看到地震、洪水,现代遇到未知、重大挫折、焦虑时,都会试图寻找一个【解释】,也就是把未知的恐怖通过一个解释纳入自己的符号体系内。

信仰就是这样一个万能解释,如果在克苏鲁的世界观里,那它就是一个理智的屏障,把一切不可名状的、难以承受的、无法解释的恐怖解释为“这是神做的”。

——可现在,这样的支柱正在濒临崩塌。

只要人们开始思考,开始怀疑,他们就会发现那个恐怖的真相——神并不万能,神也很虚弱,神死不死倒是无所谓,可如果神没了,谁来替人们把恐怖和未知符号化呢?

又该让谁来给予末日中的


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