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第三十三章 开创新时代的圣人(3/3)

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生的祷告……”

“这是每一位‘巫王’的候选者都必然经历的过程。”

“只有扛过了这个阶段,候选者才有资格成为下一任的‘巫王’。”

“因此,每一位‘巫王’的诞生都必然伴随着无数先天神圣的陨落,这几乎成为了大夏的一个惯例。”

微微眯起双眼,李伯阳颇为困惑的反问道。

“也就是说,你其实也不知道该怎么解决这个问题?”

“那你现在是个什么情况?你还能够继续听到来自众生的声音吗?”

面对李伯阳的疑问,武乙用一种理所当然的语气说道。

“那当然!”

“如果不能够听到众生的声音,那我还有什么资格成为大夏的‘共主’?”

………………………………………………………………………………………………

于是,在接下来与武乙的交谈中。

李伯阳大概明白了“巫王”究竟是个什么状态。

——大夏的共主,威慑八方的巫王,其实就是一尊不是神的神。

这就是李伯阳对于巫王、对于武乙的总结。

按照武乙的说法,凡是诞生于大夏的先天神圣。

尤其是人类之中的先天神圣,几乎在诞生之初就会被专门的“秩宗”选拔出来。

只要能够得到现任巫王的认可。

这些孩子就会接受专门的供奉和祭祀,有专人为他们建庙塑像。

之所以这么做,只为了能够让这些孩子们从小就习惯于倾听信徒的祷告声。

随后再经过重重筛选和提拔,其中有资质、有信念的孩子会逐渐扩建寺庙,聆听更多的声音。

直至某一天,现任的巫王决定开启传承仪式。

这些被刻意挑选出来的孩子们就会进入最终的传承阶段,成为下一任巫王。

凡事都有例外,巫王的传承自然也是如此。

就比如说武乙自己,他就不属于正规的巫王传承序列。

武乙虽然自幼被隐飞掳走,但他的这位养母却从来没有亏待过他。

最起码在被隐飞抛弃之前。

武乙所享受到的待遇绝对是这个时代最顶尖的。

也由此,武乙拥有了一身远超常人的武力值和精神信念。

在回归大夏之后,武乙猎杀恶兽、诛杀凶神、除暴平乱,在短时间内就让数个方国将他奉为降世的神明崇拜。


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