的对手。
至于巴郡，那就更不可能了。
因为这里生活的主要是巴人等少数民族，他们其实一直不服刘璋的统治。
当年张鲁割据汉中时，就曾联络巴族首领，一同对抗成都。
如今见刘璋丢了江山，巴人幸灾乐祸还来不及。
哪里肯助他“复国”？
张任见刘璋心意已定，只得无奈地一拱手：
“既如此，任当以死相随！”
休整过后，张任命军士尽换平民服饰。
途经涪水，见两岸蒹葭苍苍。
刘璋竟不知为何悲从中来，忍不住垂泪，哭泣道：
“西川之地不为吾所有矣！”
众人相视一眼，无不默然。
……
河北，邺城。
这日，李翊正如往常一般，于衙署内办公。
忽然，甄尧急匆匆地走了进来。
他面色沉重，小心翼翼地朝李翊一拱手：
“禀丞相，张卫拒绝了相府的提议，不愿成立五斗米道弘化司。”
“嗯？拒绝了。”
李翊眉头皱起，将毛笔搁在案上。
适才甄尧提到的张卫，正是那位五斗米教的教主、师君张鲁的弟弟。
自汉中被曹操夺下来之后，他们利用曹魏政权宽待张氏家族的机会。
或明或暗地，向社会下层和上层传播五斗米道。
其传播范围之广，不仅仅是在三辅地区，甚至包括北方与中原地区。
这其中也自然是包含有李翊所在的河北了。
因为河北人口稠密，经济繁荣。
对于这一片区的米教传播，张鲁也是相当重视，派出了自己的亲弟弟张卫来负责。
而张鲁本人呢？
他则是住在雒阳，这里也是米教新的教会中心。
至于河北政府对于张卫的到来，以及其所带来的米教，是一个什么态度呢？
答案是持包容的，甚至是宽容的态度。
这个原因是多方面的。
一方面，张氏在汉末是非常得民心的。
因为汉中的地缘位置好，四处闭塞，受到的战乱影响很小。
兼之张鲁的德政，汉中俨然是汉末的一个世外桃源。
等于张氏家族，在汉朝是很有群众基础的。
据后世统计，在汉末人口大减的情况下。
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