类似于身外化身或是元婴雏形的存在，固然没了心魔反噬的危险，再想依靠其阴阳转换，那也是行不通了。而且心魔一途修到最后是需要神力的，当年地师可以通过青阳教汲取神力，如今李玄都去哪里寻找神力来源？
不过要说这条路彻底堵死了，那也不尽然，李玄都已经明白其中原理，便可以寻求替代之法，既然内里走不通，便从外部着手。
李玄都所学其他功法，无论是“龙虎剑诀”，还是“太平青领经”，乃至于“北斗三十六剑诀”和“南斗二十八剑诀”，都是阴阳调和，以此为基础，只缺一门至阳至刚之法来中和“太阴十三剑”。
李玄都忽然想起地师在五行洞天中施展的种种手段，凝聚大日如来法相，佛掌浩荡，不由生出
恍然大悟之感。
当初大天师和地师都凝聚有身外化身，不过大天师是以宝物、仙物为依托，而地师则是以神力为依托。待到地师炼制“帝释天”，将全部神力注入“帝释天”之中，必然造成体内阴阳失衡，故而地师才专门修炼了此法来调和阴阳。
如果李玄都想要修炼此类功法， 倒是不必花费心思，在剑秀山的藏书楼中就有。
李玄都记得很清楚，佛门四宗的藏书远超辽东五宗和正道八宗。
静禅宗被收录了“金刚不坏法”、“易筋洗髓金经”、“坐忘禅功”、“大金刚拳”、“金刚之身”、“般若功”、“万佛掌”、“千佛掌”、“佛陀法相显化法”。
慈航宗只有一部“慈航普渡剑典”的“剑字卷”残篇。
金刚宗被收录了“大宝瓶印”、“大手印”、“大宝瓶之身”、“金刚法身”、“大威伏魔拳”、“伏魔袈裟功”，缺少了“金刚神力”、“金刚大力”、“移山大力”、“尊胜宝瓶印”。
最后是真言宗，有“大欢喜禅”、“施无畏印”、“大日如来法相显化法”、“不动明王显化法”、“大暗黑天法相显化法”。
除此之外，李玄都本身也学了一门出自道门的至阳功法“太上丹经”。
有地师的先例在前，李玄都照此修炼不会出现什么纰漏，而且有“太平青领经”的协助，定然是一日千里，甚至能够媲美还未渡过天劫的徐无鬼。
至于李玄都为何不考虑将“帝释天”带到帝京，是因为“帝释天”的神力乃是无源之水无本之木，没了青阳教作为补充，用一分少一分，待到消耗殆尽，“帝释天”倒不至于如神仙一般金身崩坏，却也威力大减。
大真人府一
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